甄子曰专栏:爪夷书法的多婪和多余
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政客手中的槌子只看到钉子,在华小推爪夷书法太好骂,反对党占了上风。
看学者专家谈爪夷文由来,无关政治宗教,无忧伊斯兰化和同化,其纯洁性、正当性和普遍性的一面,确实被许多反对党员有意无意的忽略了。
但解决问题是政府的责任,反对党之责是提出问题,再看围观的人反应如何,大家跟着吵起来了,反对党加柴就好,这是以前的反对党教会现在的反对党的事。
政客都有自己的经要念,不断重复的念,信徒自会受感召而来,一边观察信徒的表情,一边调整演技。
执政党被反对党追着打,公正党内斗没空理,行动党基层闹分歧,这是林吉祥以前在反对的事,怎么可以捡起地上的石头击向老人家的头,真是阴公。
教育部长马智礼说,爪夷文其实就在人们的生活周遭,包括钞票上就有爪夷文,人们不会看了爪夷文就变成穆斯林。
他也许有很大委曲,却必须再当一次炮灰。
除了学爪夷书法,没有更好的选择?这是更多家长关心的事,教育部回应时气足而理不壮。
更多不等于更好
更多不等于更好,专家一再提醒大家:更多的教育不等于更好的工作;付出更多劳力不等于得到更多财力;更多的钱不等于更好的效果;更多更大不等于更好。
特权抬头,华教还处于弱势,爪夷书法课就成了“多婪”,更多自然不等于更好。
新加坡教育讲求更精更细更人性化贴近现实需要,爪夷书法教学就成了“多余”,更多绝对不等于更好。
教长只看到自己眼中的好,下场当然不好啦。
文:甄子权
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