刘彦运:爪夷书法课题是一个“宣泄口” | 中國報 China Press
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    刘彦运:爪夷书法课题是一个“宣泄口”

    教育部计划明年在华文小学及淡米尔小学的马来文课本加入爪夷书法课程的单元,事引起华社强烈反弹,似乎有越演越烈之势。尤其是日前教育部长马智礼宣布,爪夷书法课程计划照跑,更是在民间及社交媒体上“火上加油”,至少2万条留言涌入教育部副部长张念群的面子书户头,其中大部分留言属于情绪化的谩骂。

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    而在民间反弹的势头并不输给社交媒体,在怡保有一个男子跑到行动党党所前丢鸡蛋泄愤;槟城大山脚的一批民众则展开签名运动,反对爪夷书法课程;而日前一批不明人士不约而同在全柔各地悬挂嘲讽张念群及行动党柔佛州主席刘镇东的横幅。横幅的内容都是涉及爪夷书法课题。

    不该做的却去做

    根据网民在社交媒体上评论的内容,可以得出几个印象。首先,许多网民至今仍然对这个课题一知半解,人云亦云,将爪夷书法及爪夷文混同起来,认为教育部要在华小教导爪夷文。其实爪夷书法属于艺术字体,马来文称为“SENI KHAT”,在课文只占了几页,几页的课文不可能让华小变质!

    第二点,许多民众误解爪夷文属于伊斯兰圣典的文字,认为在华小引进爪夷文,其实就是打开一个“伊斯兰教化”的缺口。还有一个网民留言说:“我们的孩子都有吃猪肉,如果学了爪夷文,是不是不可以吃猪肉,书写爪夷文之前是不是要洗手?”可见一小部分民众对爪夷文的误解还真的不是一般的“误解”!

    其实爪夷文属于马来语罗马拼音化之前的字体或拼音符号,在印尼及马来半岛流传已有数百年,或许爪夷文与阿拉伯文在源头上有一定渊源,但是与伊斯兰教或伊斯兰圣典没有直接的关系。如果要加以类比,或者可以说爪夷文就像中文字体早期的甲骨文、篆书、隶书等字体,属于古代的字体。


    第三点,一些网民说既然爪夷书法是艺术,为何教育部不让国小的巫裔学生也学习中文书法,为何只强制华小生学习爪夷书法?也有大部分的网民抨击张念群对独中统考至今无法争取承认,却去搞一个爪夷文进来,承诺的做不到,没有承诺、不该做的却跑去做!网民以上的这个评论,可说是说到“点子上”了,或者说代表华裔大部分民众的心声!

    积怨的爆发

    平心而论,今次华社表面上对爪夷书法课题反应激烈,实际上是对行动党及希望联盟政府无法落实公平的教育政策,尤其是对行动党无法落实承认统考的承诺,以及对预科班固打制的不满,一股脑儿通过爪夷书法这个课题发泄出来。这是一种积怨的爆发,这也是心理学上的移情作用。

    究其根底,华社对行动党的不满,也是行动党自己造成的。行动党在大选前对华社许下的承诺,包括承认统考、废除收费站、实行公平公正的新马来西亚理念,至今还看不到成果。如今却多了一条“爪夷书法”课题,自然成了华裔的“宣泄口”,行动党会成为“箭靶”也就不足为怪了。

    看来行动党领袖要关注的不仅是爪夷书法课题,华裔选民对行动党及希望联盟政府深层次的不满情绪才是关键!

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