爪夷文课题方兴未艾，黄书琪又闹出“黄色书刊”风波。她以旧时黄色书刊也有爪夷文力证，爪夷文只是一种文字，和宗教无关。

彼时爪夷文字通用于社会，社会风气较开放，除了黄色书刊，啤酒广告、舞厅广告、非清真餐馆也使用爪夷文，并无触犯宗教忌讳的问题。

黄书琪以黄色书刊为例，证明爪夷文字的“中性”，说的是历史事实。但她的谈话一外流，即有马来社团光火，硬嚷她将爪夷文跟黄色书刊挂钩，有辱宗教，虽然吊诡的是，黄书琪在为爪夷文背书，马来社团多少应该肯定她的用心才是。

也有人见猎心喜，质问黄书琪是否影射华人都爱看黄色书刊。这个问题扭曲了黄书琪的原意，令人啼笑皆非。很多华人都看过黄色书刊，就算爱看也没什么大不了，对黄色书刊大惊小怪，就显得假正经、假道学了。

表面上看黄书琪没有做错，再者，这个例子很生动，对听众较有吸引力；但是，她政治不正确也是事实。

她又不是第一天参政，对族群的感受应该具有敏感度，知道哪些话可以说，哪些话说了会引起不快，甚至集体情绪，攸关种族、宗教和王权的议题，一定要谨慎和尊重；她应当了解，如今网络时代，就算是闭门的汇报会，内容外流也不为奇，差别只是多少和快慢；她更应该知道，敌对阵营难得捉到机会，怎会不推波助澜，火上加油？

如今，马来人固然对她反感，华人也不欣赏她不惜一切替爪夷文背书。她的窘境，是自己口舌招尤。她如果有政治智慧，今后处理敏感课题时要更小心言辞。需知当事情被政治化时，是非对错往往已不重要；要先得到别人的认同和支持，才能好好解决问题。