我在1992年提早退休，50岁退役第一件做的事竟是：把皮鞋放一边，穿黑色胶鞋，而且选择鞋底仿似轮胎布满深渠的胶鞋，取其Road holding强。间中换过棕色、深褐色的鞋子，鞋底一律是凹凸有致的胶底。

我有一个很错的认知：50岁过后，男人已没有或丧失了穿皮鞋的权利。2019年我逐渐领悟脚踝、膝盖、韧带、软骨、胶原蛋白的状态，决定脚的承受力，脚的驱动力。不往这方面想，只想到“50岁之后不宜穿皮鞋”是自我设限。

我重新穿皮鞋那天是2019年5月4日，这是空中转身的求变，对我个人的意义可能更甚于1919年的五四运动。重穿皮鞋目的不是转移而是转型，所有转型是为了寻求或创造机遇。蝴蝶效应（牵一发动全身）被启动，我在生活的方方面面都企图突破现状。

捍卫华社基本权利

我开始读色彩学（Chromatics），进一步了解颜色的用途与用意。90年代初学的宝石鉴定，让我有机会发挥想像，扩展知识空间。

宝石鉴定强调4C，即：颜色(Color )、净度（Clarity)、切工(Cutting)和克拉重量（Carat）。人好比一块原石，需要打磨、切割、设计，人的能量好比宝石的重量。人有智愚敏钝、正不正之分，宝石色彩有浓淡之别。内部结构有无裂痕瑕疵，对应人先天性情的“正不正”。能量守恒，宝石与人都是独立系统，在没有外力介入的情况，它们的能量不变（人有能量，宝石有Piezoelectricity），但在外力干预后，它们会转变或或改变。

宝石可通过人为的高热、高压、山埃处理或放射性处理，改变色调。当前流行的铍处理（Beryllium treatment ）可提色─加强色泽─翡翠、绿宝石、海蓝宝石……的加工，使弱黄变成亮黄，使蓝宝石“转型”成为橙蓝宝石，双色素的蓝宝石（如果是天然的）是收藏家的珍品。

大马华社由三大语言群组成，受华文教育者230万人，受英文教育者230万人，受国文教育者280万人，通晓二语、三语的人为数不少，但精通三语者鲜见。从能量守恒角度来看，即使民主行动党取代了马华公会、民政党的政府地位，华社的动能与势能不变。华社选民60年来辗转于马华公会、民政与民行党的艰难抉择，三大语言群，除了少数的例外，都希望找到一个政党，捍卫华社基本权利，维护宪法赋予的语言教育权益。

马华新领导的抱负

经过一个甲子来回拉扯，民行党终于在2018年第十四届全国大选，彻底击败马华公会与民政党。华裔选民抛弃“州议席投反对票，国会议席投给马华”的旧日悬念，把筹码都押在民行党上。一年多了，民主行动党的政绩符合华社对它的高度期望吗？

民行党根本无力转型，一个拥有42个国会议席的执政成员党，陷于胜利狂欢后的悲剧性被动。素有政治宿慧的林吉祥手足无措，民行党的其他副部、正部级领袖，多人发言，多人出言无状。

民行党在这考验性的关键期，本该凭实力强劲应付政治挑战，它却把这CHANGE的机会，拱手送给马华公会。

马华公会输剩一个国会议席，士气一度低落，但随着民行党的“选举承诺说了不算”的软肋暴露，空中转身反而是痛定思痛的马华公会，新选出的领导班子，都有在来届背水一战的决心。