听说水逆刚过去，是吧？不是不相信占星术，只是天文科学已明确解释了水星逆转的现象。在不能怪水逆的情况下，就怪传统农历七月吧！扪心自问，我算是在网络发言相当谨慎的了。人在江湖飘，哪能不挨刀？终究还是招惹了一些令人不舒服却又不得不回应的文章。

那些文章，如果还称得上文章的话，要谈的问题，我认为基本上是在我面子书墙上交代清楚了，我也无意在此赘述一遍。不过，这一串讨论下来，我才发现有很多词汇，对其用法是习焉不察。

那名我莫名招惹的老前辈说我“白马非马式的诡辩”。关于这点，我实在不敢苟同。我是认为老前辈是在气呼呼地指责我诡辩，而“白马非马”不过是诡辩的成语形容词而已。不见得他就真懂得白马非马的哲学意涵。

白马非马也能有哲学意涵？

对啊！这命题最早由战国时代公孙龙提出，公孙龙，是名家的代表之一。名家，不是今天意义的“著名专家”哦！名家，用现代术语来解释，他们是战国时代的逻辑学者。对，真的是逻辑学！战国时代的名家与墨家共同奠定的逻辑知识与内容，还形成世界上三大家独特逻辑学的其中一家！

论证是这样展开的，“白马”一词，白是形容颜色，马是形容物状，两个特征合成。如果单单只有“马”的外形，而没有白色特征，就不能说是白马。这是原文的论证，说的是“白马”这词汇特征未能周延到其他黑马或黄马身上。简单的说，要白马代表（等于）马，是不完整的概念。

其实白马非马的论证，用今天的数学符号已可轻易解决的事情。白马是“马”的其中一个子集（subset），在“马”这个概念下，还能有“黑马”、“瘦马”、“烈马”、“老马”不胜枚举的子集。“白马肯定是马”肯定是对的，但如果说“马肯定是白马”，那就未必是对了。

所以，单从以“白马非马”来指责一个言论的诡辩，要么他是误解或不理解，要么他也是人云亦云。也怪不得人，历史上也有很多名人认为这是诡辩！

庄子，战国时代的大文豪，同时也是个后世的冤大头。从他著作里引申的许多成语都被人误用曲解。

呆若木鸡，现在是用来形容一个人呆愣的样子。如果考察原文，庄子说的呆若木鸡是战斗鸡里最高战斗能力级别的。庄子形容的初级斗鸡，别的鸡才鸣叫，自己已沉不住气跟着鸣叫。中级的斗鸡，则反应略迟，但还是免不了骄气去应战。高级的斗鸡就更沉着，对别的鸡鸣声毫无反应。别的鸡群以为是只木制的鸡，不敢应战，转身就逃。这样的呆若木鸡，就会是斗鸡的常胜军了。

呆若木鸡，从对一个策略的赞扬，到后世变成对一个人的贬抑，这是能有多冤啊！

最近还发现有个词语，也是常被误用的——“恐怖主义”。这词被滥用的情况，几乎就快可以赋予新定义了。这个新定义，无非就是你令我不舒服，而且感到恐惧的言论主义，就是“恐怖主义”了！

从别人的指责，都能写成一篇东西，我是肯定还没达到呆若木鸡的修为。但是，沉着应付纷扰的言论，又好像是今人应修的一门功夫！