国家独立62年前夕，首相马哈迪拍了一部短片，直言领导一个国家最困难的事情，就是照顾多元种族社会的敏感性。

马哈迪这番话，相信很多人能理解，因为这些年来我们都看到，引起族群间神经线紧张的课题层出不穷。

但是，很多长辈会很感慨地说，以前不是这样的。

以前不是这样？那么为什么现在会变成这样？为什么国家独立越久，社会越进步，不同族群的关系不是应该更融洽吗？

那么，问题出在哪里？

今天不少政治领袖，都在说人民很容易受到煽动，说人民一直用种族角度看待事情，甚至指责都是媒体在煽风点火。

问题，是出在人民吗？问题，是出在媒体吗？

这就让人想起《笑林广记》里，一个题目叫做“搬是非”的故事。

装满自己想法

有一寺庙，是尊奉儒释道三教的，因此就供奉孔子、释迦佛祖和太上老君塑像。

有一天，有个道士看到了，就去把太上老君的塑像，移来中间。

过了几天，有个和尚看到了，就过去把释迦佛祖像，移回中间。

再过几天，有个读书人看到，就过去把孔子像，直接移到中间。

这三位圣贤互相说道，“我们本来都好好的，却被这些小人搬来搬去，都搬弄坏了。”

或许，在马来西亚，情况也是如此。

如果掌握权力的人，制定政策公平，行政又没有偏差，然后又没有政客为了政治利益，一直炒作，把宗教和种族课题搬来搬去，那么多元种族社会的敏感课题，也是云淡风轻。

如果读了“搬是非”的故事还不太明白，没关系，再说一个大家耳熟能详的禅宗故事。

日本明治时代有位南隐禅师。有人来向他问禅，他只以茶相待。

南隐禅师将茶水倒入杯子，杯满了还继续倒。客人看着茶水不息地溢出杯外，忍不住说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”

“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”

南隐说的是古代日文，这句话翻译成现在的话就是：

“你都先用种族议程来界定一切，不先清空脑袋里的种族主义，那要怎样期待国家的种族关系不会变得敏感呢？”

这下应该较好懂了吧？