吴伟才:棺材本 | 中國報 China Press
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    吴伟才:棺材本

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    印度新德里火车站附近,有很多形形色色的乞丐,还算像人的是手脚俱在,身上有块遮布的。而最骇人是骨瘦如柴,一丝不挂,只剩两粒无神眼珠偶尔转下,才能肯定是个活人。

    当地朋友说,印度的种姓制度不仅把人们分成几等,就连乞丐也有等级:

    一等乞丐,每天都能吃上两餐,这是最上等。因为他们有自己的团体,有规矩有权利有义务,一起“搵食”一起露宿,称之印度丐帮,还颇贴切。

    二等是没团体,单打独斗,但一天至少也能进食一次,且夜里还能有个固定“地位”。


    三等,不一定每天有食物,但夜里还有个角落。

    四等,没食物,没“地位”的。

    五等,也即等死类,啥都没,身上一丝不挂,只能等死。

    知道他们的等级之后,再看他们--何谓人间,何谓生命,何谓活着,何谓苦乐,顿时唏嘘透亮。

    而在庙宇门口不远,还有奄奄一息的。这堆乞丐里的女性,耳上还带着一对金耳环。我问朋友怎么还带耳环,何不典之换取食物?

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    朋友说,何必呢,多数人已有病痛,且自知时日不多,堆在这里也不过度日等死而已,身上这对仅存耳环,其实就是棺材本。至少死了后遇到愿意积德的人,还会帮忙将她们的耳环除下,典当后用来买火化需要的木柴。

    那两点微弱金色,镶嵌在黝黑干瘪的脸颊旁,认真触目凄凉。或许她曾有过好日子吧?就不懂怎么攒下了这对耳环,当日子一天天不济了,就得先想好最后的路,无论怎样都得保住它,至少还能买柴火。

    你是谁?干嘛上来玩阿英?

    其实我应该猜到的。年少时,就见过那些单身出来打工的老妈姐,梳条大辫子,有的也这样留着一对耳环,或一枚戒指,或发髻上插一支金耳挖。我当然从来没问,祖母也当然不会告诉我什么。

    现在我知道了,她们其实除此之外也身无长物,因为能赚到或最好的,也全部寄回乡下老家了。这些妈姐不太懂得银行储蓄,平时就是供一份会,真需要钱周转时,就到妈姐屋那里标会。然而无论怎样,就算那耳环显得有点过时或核突,一定要保留着。

    印象特别深刻是初中二那年,巴刹巷口发生鬼上身的事。被上身者是平时我们叫英姐的小贩,据说上她身的,是附近人人都认识的燕姐鬼魂。燕姐原打住家工,数月前听说因病故去,没想青天大白日,竟跑到英姐身上来。

    只听到英姐大嚷大叫,某人有见识,连忙拿双筷子夹住英姐中指问,你是谁?干嘛上来玩阿英?

    现在完全记得了,当时英姐大喊:“叫那没天良的阿钻给我爬过来……连我一对耳环的棺材本都抽水,不得好死!”

    只是当时没在意。其实大太阳下,人世还真依旧如此。

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