像“飞鸟尽、良弓藏”与“狡兔死，走狗烹”这两句道尽社会冷血残暴现象的俗语，我可是小时候就从儿童书刊里学到的。所以一直说：以前的社会真好，尊重儿童有选择与求知的权力。

自然当时是不明白的。“飞鸟尽，良弓藏”只当是自然现象——没有飞鸟需要用到弓箭射下了，就把好弓箭收起来，没什么不对。我们日常生活不是总把用过的东西收着，留待日后再用吗？

“狡兔死、走狗烹”那时以为是兔子都死了，不需要狗儿追逐了。只是就这样把狗烹煮了，好像不太对劲。或许因为养一头狗，他的食量比一个成人还大，也许农村社会要节省米粮。等需用猎狗时，再养一头吧！（那时也有疑惑：不怕后来养的那只猎狗，没上一只好？）

岁月催人大是不能避免的，自然也就明白这两句充满感慨的俗语是说什么——一个人的利用价值被用尽，就会被（社会或人）无情遗弃。顺便也学到了“功成身退”的重要性，也明白“功高震主”这种烈火烹油的锦上添花，下面就是“再回头已百年身”。只是这些话人人都懂，却往往在最要用到时不会用，或者不舍得用，或者还自我欺骗时候还没到，或者对方不会这样无情吧？

或者读历史时，觉得“杯酒释兵权”的宋太祖太狡猾。或者认为汉朝开国的刘邦与明太祖朱元璋杀功臣太残暴无情。但如果是你坐上那个位，可能手段比他们还要毒辣残暴冷酷，这就是另一句民间俗语：坐着的不知挑担的辛苦。

小时候随着西施而来的，自然是勾践卧薪尝胆的成语。但勾践这种毅力情操不高，他吃一切苦，都是为自己的成功铺路，不是为别人的幸福。那时大人也完全不介意在小孩面前畅谈范蠡功成身退了不起，识破勾践只能共患难，不能共富贵在先，又能舍下当时权倾一时的名位，及时功成身退。

相反，另一位功臣文种就是不能功成身退，最后被勾践杀害。范蠡是我偶像，不仅他的大智慧，而且传说后来最有钱的商人陶朱公就是他。

以前的商行，财库一做就一辈子，东家不敢炒他，账本全在他肚里，只他找得出也只有他明白内里乾坤。多半是师傅曾教导：万事留一手。不忘良弓藏与走狗烹的典故。