较早前举行的马来人尊严大会余波未了。发起举办马来人尊严大会的再纳吉林被警方传召问话，就他在大会上的言论接受调查。首相敦马哈迪也再度捍卫马来人尊严大会，他在部落格撰文指出，其他族群的祖籍国难道没有举办类似的大会？其他族群经常通过语言、文化、学校和族群组织举办集会，讨论本身族群的课题，他有时也受邀为大会主持开幕，如今为何马来人举办集会却被标签为种族主义？他为马来人举办集会被指责为种族主义感到心痛。

家乡亲情谊为主

笔者无法得知敦马哈迪是明知故问还是真的不知道情况。平心而论，任何族群举办大集会，谈论本身族群面对的问题，这点本就无可厚非，没有任何毛病，毛病出在大集会的言论及性质。

马来人尊严大会上主讲者的言论，几乎一面倒充斥着种族主义言论，攻击其他族群，将其他族群标签为外来者，一些发言者的内容也极具煽动性质，言论充满攻击性，这样的大会还够不上种族主义？那要怎样的言论才算种族主义？看来敦马对种族主义的定义与性质，还真的定得很高！

反观华族非政府组织及乡团组织举办的大会，虽然邀请祖籍国同胞参与，但是大会的性质及内容主要是涉及语言文化的传承，或者是商贸联系，从来没有攻击友族同胞。就以最近刚在吉隆坡举办的世界客家恳亲大会为例，大会的性质是以联系全世界客家乡亲情谊为主，主要涉及文化传承，表扬客家人的贡献，当中也可能涉及招商引资。世界客家恳亲大会虽然有邀请祖籍国的客家乡亲，但是内容完全没有涉及其他族群。

类似世界客家恳亲大会反而对促进我国的旅游业有积极作用，让世界各国的客家乡亲认识大马，了解我国风土民情，大会也介绍我国的风景区及名胜地，邀请世界各地客家乡亲到我国旅游消费，甚至还可能吸引一些外资到我国投资。

如何培养下一代？

如果以世界客家恳亲大会与马来人尊严大会的内容性质相比，两者的出发点与动机能一样吗？其所引发的客观效应孰优孰劣，难道敦马真的一无所知？

我国已经独立60多年，60多年来也第一次迎来改朝换代，朝代换了，但是思维没有换，一小撮的极端种族主义者仍然秉持保守思维。令人感到不可思议的是，这一小撮极端种族主义分子大部分都是知识分子，接受过高深教育，有者还是高等学府的主管及导师。这些人的思维如果无法改变，如何期望他们培养出具有开放思维的下一代？

笔者认为，如果我国要进步，要达成2030年共享繁荣的先进国，首要的还是解放思想。如果保守的种族主义思想没有解放，培养出来的下一代还是在种族主义的“圈圈”原地打转，2030宏愿可能又要推到2040了！