希盟当局在7月国会通过18岁公民自动成为选民的法令，这个大胆的举措，必须有正确配套机制，否则，像眼下借民主之名、行暴力颠覆之实的香港青年，就会在我国出现，必须三思。

希盟“509”压倒了种族主义纳吉王朝，为国家立了一功。当前理应遵循社会发展的逻辑，停止与巫统争夺种族主义先锋，转向为实现多元、团结、平等的马来西亚而奋斗。我们的先辈早已为我们准备了必要的条件。

（一）我们的先辈林连玉以及“马来青年同盟”缔造者们积累了极宝贵的经验，归纳起来，就是现成的青年运动发挥闯将作用的一套办法——“民主、平等、团结”的真正的多元主义。简言之，即林连玉《十六字诀》：“不受压迫，反抗压迫；不怕牺牲，避免牺牲”，以及“马来青年同盟”华马两族团结反殖的思维。这是铲除种族主义，建立民主繁荣社会的核心价值观。

先辈遗产具强大生命力

（二）围绕这核心，配置以下诸端：（1）林连玉的“民族大同观”，即通过日常生活来往，各族互相取长补短，日子久了，“你疆我域”的民族偏见将自然泯灭，新的民族一家人的社会将实现；（2）批判英殖民者留下的“奴才哲学”，即由两种伪命题凑合而成的宿命论：“英人是拯救马来人于水深火热中的恩人论”与“华人是剥夺马来人生计的威胁论”的观点，其幽灵今日依然左右着当政者的思维。最后（3），补上“华马两族共同的思想根基民主主义”，新马来西亚的发展就安装上了真正的多元强力引擎。

中国伟大的民主先行者孙中山《（新）三民主义》在20世纪初催生了马华近代工商社会和华教，激发了华社系列的正能量运动。其后30年，马来族先进的“马来青年同盟”（KMM）将印尼苏卡诺版“三民主义”《纳沙共》变成马来亚化的《纳沙社》（民族主义、宗教主义、社会主义），是马来亚独立的前奏；二战后，“马来亚马来民族党”（PKMM）继往开来，大大扩充和完善化了《纳沙社》，掀起了震撼英殖民统治根基的“全马大罢市”（1947年Hartal）。2018年“509”的胜利，推倒了盘踞我国政坛一甲子有余的巫“窃国大盗”王朝，即是由此华马先辈精神遗产斗争的结果，先辈遗产具有强大的生命力。

（三）希盟当权者垂垂老矣，关键的是，承前启后，利用降低投标年龄为契机，将先辈的宝贵精神遗产培育新生代，彻底批判“奴才哲学”，切断巫统的复辟后路。眼前，马大“新青年”崛起黄彦铬、叶纹清等一批不可多得的多元国家栋梁之才，比马哈迪钦点的青年体育部长赛沙迪更棒，人数更多，培养为他们为治国理政接班者才是人间正道。
（华教工作者）