認識你的家人(第三篇)深受泰國文化影響 吉打最多暹裔人口
報導/攝影:陳愛娣
第三篇:暹羅裔
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我國約有8萬名暹羅裔(泰裔)人口,其中與泰國毗鄰的吉打,暹羅裔人口佔了超過50%,即4萬2000人,排名全國榜首。
吉州15個縣區,處處可見古色古香的暹樾(佛寺)、傳統暹羅新村、東炎湯(TOM YAM)美食攤、暹羅辣沙及各類泰國美食等,展現我國多元文化社會的風貌。
吉打州的暹羅裔,從過去從事的傳統行業即膠工、漁夫、手工藝品工匠、稻農,到如今走向白領階級,例如當軍警及公務員等。
馬來西亞土著暹羅裔工商總會會長拿督斯里文松伊農接受《中國報》專訪時指出,全國約有8萬名暹羅裔人口,其中吉州佔4萬2000名,玻璃市8000人、霹靂3000人及檳城800人。
他說,吉州暹羅裔多數分布在笨筒縣、巴東得臘縣、納卡區、古邦巴素縣、尤崙縣、錫縣及華玲縣等。
他續說,鑒于吉州暹羅裔人口眾多,各縣區的暹樾如雨后春筍般林立,全州約有48間暹樾,玻州僅有8間,霹靂四五間,東海岸的登嘉樓與吉蘭丹共13間。
織竹籃手藝失傳
文松伊農也是吉州第4任暹羅裔上議員,他指出,本地土生暹羅裔深受泰國文化影響,餐餐無辣不歡,其中暹辣沙、東炎湯、綠咖喱雞、青木瓜沙拉、特色甜品小吃芒果糯米飯及泰式豬腳飯等,更是常見的桌上佳餚。
他指出,本土的暹羅裔每年都熱烈慶祝潑水節和水燈節;吉州政府更把潑水節列為官方慶典活動。
他說,暹羅裔也擅長看命,草藥治療等;至于過去擅長的編幟竹籃手藝,則逐步失傳。
他說,打從2012年開始,政府每年撥款62萬令吉,作為暹樾舉辦泰語班的經費,吉打與玻璃市約有36個暹樾,多數在公假即週五,週六及週日舉辦泰語班,其他種族也可參與,達致文化交融。
地方附有「納」「旺」
吉打州一些地方名字也受泰語影響,如納卡(NAKA)、納米(NAMI),一些地名也附有“旺”(WANG) 如旺德布(WANG TEPUS )或旺柏拉(WANG PERAH)
“旺”在泰語是鄉村的音思。
此外,暹羅裔持著5項生活宗旨,卻不抽煙、不賭、不飲酒、不說謊、不偷,也不可殺生及不能通姦。
文松伊農說,不過,這些良好的生活習慣,很多人都沒有遵從。
生活禁忌多廚房禁唱歌
暹羅裔居民阿南說,暹羅裔有許多禁忌和風俗,具有特殊意義。
他說,其中一項禁忌是在廚房,不可吹口哨或唱歌,其實是要人們專心煮菜,不要因為唱歌而忘記工作,或把鹽或糖多加添入菜餚,造成食物過咸或過甜,令人難以下嚥,浪費食物。
他指出,小孩只可以咬甘蔗上端,不可咬下端,這是因為甘蔗上端較嫩,小孩的牙齒容易咬,且不會太甜而傷害牙齒。
他說,小孩不可以在晒著的衣服底下鑽過,是避免衣服跌落在地上,又要重新洗過。
他說,暹羅裔的禁忌是有其特殊的意義,不是叫人迷信。
阿南居住在日得拉甘榜哥打月,他說,其甘榜與雙溪峇魯暹羅共有123戶家庭,在公共假期,許多孩子都會到暹樾學泰文,當地也有不少泰國餐館和美食攤格。
承認土著地位未享特權
文松伊農遺憾,我國政府雖承認暹羅裔,讓他們擁有土著地位,不過他們卻未享有特權。
他曾在上議院會議反映此事,2015年還獲得當時的首相署部長書面答覆會逐步落實。
他說,在出任上議員期間,發現許多本地出世的暹羅裔,因父母沒註冊結婚而持紅登記,甚至不能到政府學校接受教育。
他希望迎娶鄰國女子的暹羅裔,務必關注這課題。
吉玻丹登曾被暹羅王侵佔
吉打州的歷史與泰國息息相關,生活文化深受泰國影響,有人甚至說,如果英國殖民時代沒有暹羅王簽署合約,或許吉打州今天還是屬于泰國的一部分。
根據歷史紀載,暹羅王早期擴大勢力,侵佔馬來亞的吉打、玻璃市、吉蘭丹及登嘉樓。
吉打蘇丹每年都必須把價值不菲的金花,送給暹羅王以示效忠。
至1909年,英國與暹羅王簽署條約,吉打、玻璃市、吉蘭丹、登嘉樓四州成為英殖民勢力的範圍,其他地區如北大年、宋卡、陶公府、沙敦及也拉納則列入泰國管轄的暹羅王領土範圍。
今日,吉州人民去泰國,只須出示邊境通行證,即可通關。
早期,科技不發達時,黑木山地方人情味濃重,在邊境出入的國人只需與相熟的移民局執法官員揮揮手,即可通關,穿梭兩地。
傳統風俗男子須短期出家
文松伊農指出,暹羅裔風俗中,舉凡孩童或成年人都必須短期出家,以淨化身心,學佛向善,及感謝父母養育之恩。
他說,過去規定,出家期限是3個月至3年,而今隨著時代進步,出家期限視個人情況而定。
“過去,男子在21歲之前,或者結婚之前必須出家。”
他說,至于辦喜事,男方需付禮金,戒指訂情物品給女方, 今日的禮金行情介于1 萬令吉至2萬令吉。
他指出,至于白事方面,暹羅裔喪禮主要以佛教儀式進行,並按照所訂的日期舉殯,治喪期限與華人雷同,三天或五天不等。
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