62年前，当54岁的国父东姑阿都拉曼率领各族人民在吉隆坡默迪卡体育场高喊“默迪卡”之时，年仅9岁的笔者也在霹雳州南端的一个小渔村里与全校师生一起高喊同样的“默迪卡”。那7声出自华、巫、印三大民族之口的“默迪卡”喊出了“全民同心同德的‘一条心’”，也在笔者幼年心灵中交融成纯洁赤诚的“爱国情”。

长大后才知道“默迪卡”三个字是由当时马来亚华巫印三大族群的心血与意愿浇铸而成的。国家的独立后，亲善谅解、包容互重、和睦共处、团结合作成为了各族人民携手建国，迎向未来挑战的“立国哲学”。

于是，奉行世俗民主的国州议会建立起来了，共享政权、分享发展成果的“共识”达成了，多元教育体系制定了，经济发展与工业化计划开展了。由巫统、马华、印度国大党组成的联盟，受到各族人民的委托掌管国家政务。他们用象征“乘风破浪、同舟共济”的那艘“帆船”，载着各族人民的“进步繁荣梦”，驶向未来之海！

热情因失望而消退

后来，马来亚扩大成马来西亚，“帆船”变成“天秤”，各族遵循既定的共识，奋勇前进。于是，我们各族人民携手渡过马印对抗的危机，同甘共苦克服金融风暴，休戚与共地化解各种各样大大小小的矛盾与纷争。来到2018年我们才完成第一次的政权轮替，实现“改朝换代”，由希盟替代国阵。

“变天”后的第一个国庆，人民在期待“新马来西亚”即将到来的热情中兴高采烈地度过。一年后，来到今年的第二个国庆，那项为促成公平合理的“新大马”而拟订的“改革”没有动静，却见到朝野为争取马来选票而展开政治恶斗，因此民众原有的热情已因失望而消退，许多人虽依然与台上的官老爷一起高唱“Setia”，但已没有去年的那种“激情”与“欢欣”；虽然祝愿大马“国泰民安”的国庆贺词依然以巨大篇幅见诸报端，但发表带有“负面情绪“的国庆评论文章也大有人在，例如：达祖丁教授的《毫无意义的国庆日》、拉温登（Ravindran Raman Kutty）的《独立日超级陈腔滥调》。依笔者看不论评论者情绪是“正面”还是“负面”，他们“爱国热忱”还是一样，只是观感与出发点不一样而已。

群起捍卫中庸治国

多元种族、多元宗教、多元文化的大马，需要“包容互重”以守护“种族和谐”，需要“团结合作”以凝聚发展动力。但拉菲达却说：“我国人民正在丧失凝聚力！”更多的人认为种族主义的呼声此起彼落，极端宗教诉求则蠢蠢欲动，让国庆日的“爱国情怀”蒙上焦虑、惶恐的阴影。

笔者认为真正“爱国”的各族有识之士要万众一心，群起捍卫“包容互重”、“中庸治国”的正道，从而让大马与新时代全球发展趋势同调，让我国经济与教育的政策与工业4.0的进程接轨！