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更新:June 19, 2010 18:28 鄉音如此接近人群… ![]() 特約:張吉安 第一年,鄉音考古採集收成紀念時,張吉安帶著數位民間鄉音藝人,在吉隆坡陳氏書院辦了一場民俗演祭,把“鄉音”帶到人前。 第二年,鄉音採集收成時,除了原有的民俗演祭,還多了一本有聲書。 明年,他們期盼,這兩年的拋磚引玉,可以吸引更多人加入鄉音採集行列,一起來考古。
《鄉音考古•思想起》節目自開播以來,從來都是走一步,算一步,因為這個節目沒有商業利益,很難擔保不會有腰斬的一天。幸運的是,來到第二年,鄉音考古、鄉音採集之行仍在繼續。 今年,來到採集的第二年,鄉音考古的第二期作業,終于也告豐碩收成。比去年更進步的是,除了民俗演祭,張吉安今年還帶來了一本有聲書──《鄉音考古:採集•行為•民俗•演祭》的發布會。 那一夜,人數超出200人,也擠滿了吉隆坡陳氏書院,有老有少,有文化工作者,有平凡家庭主婦,有想緬懷老鄉音的長輩,有年輕小伙子,有愛好攝影的攝影人……熱鬧的場景猶如當年的老戲台。 電音舞蹈交融鄉音 更特別的是,今年的《鄉音考古•民俗演祭》演出,除了依然有多位資深民間藝人,如:嚴月英、馬桂華的海南瓊劇,丘惠中的客家山歌,何水娘的福建南音助陣,還多了很多年輕人參與。他們還做了些新嘗試,讓鄉音文化在交融了兩代的情緒后,增添了煥然一新的姿態。這些邀來的團隊有電音樂隊Neuyabe、爵士鋼琴家鄭澤相、青年古琴演奏員梁浩彥、電音音樂人黃楚原、年輕粵劇民間藝人林鑄良和許愛仙、大馬著名舞蹈家凌秀眉等,真正跨界打造。 或者,還有人說,今天的年輕人不是政治冷感,便是文化冷感,但眼前的這番場景,顯然是鄉音薪火重燃的最佳證明,那一晚的表演,長輩們看著回憶,年輕人覺得有趣。由此證明,鄉音文化是可以如此生活化,如此接近人群。 因為我喜歡和老人家談天 每一次在鄉音民俗演祭時,張吉安總是畫著半張“大戲妝”出來,很多人都不知為何? 那一天,他特別說明,“那是因為我還不是全職在做‘鄉音考古’,現在的我,一腳踩在廣播,一腳踩在採集,所以只有待我全職時,才有資格畫整張臉。” 身為一個廣播員,張吉安總是不安份,不好好地待在錄音室,硬要走進人家的家採集鄉音;採集了鄉音,寫了故事,但表現的方式,卻和當年來番的先輩們一樣,硬是挑戰命運,在流行的市場裡做最叛逆的事,所以,他不止重現了鄉音,還為那些古老鄉音注入新生命。 鄉音考古、採集,從來不是簡單的事,張吉安為何會做,為何愛做,其實讓人感到好奇? “上天總會把某些人丟去做一些不同的事情,或者我喜歡和老人家聊天,聽他們說那些來番的故事。常常我還希望自己每天可以睡少一點,可以採集多一點。” 大家來記錄自家的鄉音 兩年的採集,終于讓人看見這本有聲書出版了。 裡頭記錄他親自到各鄉鎮採集近60位民間藝人后,挑選出近20位,以口述記錄和原生態的聲音錄音,讓各個籍貫的鄉音,活現在這本書附加的CD專輯中,裡面包含了客家山歌、海南童謠、閩南童謠、詠春諺語、廣西山歌、福州打房詩、福建南音、潮州歌冊、廣府童謠等,讓這些式微的本地鄉音遺產,得以保存于世。 張吉安強調,能完成這期作業,他要感謝一班年輕好友們的共同協力,這些和他一樣年輕的朋友,有人幫忙排版;當攝影的提供他們所拍攝的大馬古蹟;做音樂的,便將老鄉音、舊樂曲重新包裝,這些都是鄉音薪火發揚的最好例子。 鄉音考古、鄉音採集,是可以從年輕做起,作為鄉音考古年輕化的代表,張吉安是一個榜樣。你也可以一起來採集,讓老鄉音和生活,與我們零距離。 在新書發表會中,張吉安呼籲大家一起來記錄自家的鄉音,因為他知道,每個人的家,都有一段歷史,都有許多故事。而我們要做的,就是趁還能夠的時候,翻田插秧,讓鄉音代代相傳。 |
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