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馬共前塵今事

24-09-2005

放下武器走出森林.前馬共勿洞闢家園

報導:奕龍

1989年12月2日,以陳平為首的馬來亞共產黨(簡稱馬共)中央派簽署《合艾協議》,和平放下武器走出森林。自此,馬共成了歷史名詞。雖然這樣,神祕的面紗尚未完全掀開,前馬共成員身上還留著不少令人玩味的故事,這一段歷史與史蹟成為泰政府發展旅遊業的其中一個賣點,由此掀開未完結故事的序幕……

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新兵被污衊為敵奸.肅反導致 一分為三

前馬共之所以分裂成中央派、馬列派和革命派,與1969年至1970年間發生的“肅反行動”有極大的關係;馬列派和革命派都是在這個時期脫離前馬共中央,其中陳平和另三名北馬局的領導人阿和、阿蘇和阿焰,更被馬列派列為“反陳平集團”的主要批斗人物。翻開過去的歷史,陳平或是中央派沒有實質的解釋整個“肅反事件”過程,除了以反擊手段指脫離者是叛徒和敵人代理人之外,就是陳平在簽署“合艾協議”之后,肅反受害者的施壓下,倉促給予死者平反,這中間到底存在著怎樣的關鍵呢?通過前馬列派重要人物蔡求真的訪問和提供的資料,以及綜合報章與各方面的報導,讀者或可從中瞧出一些端倪。

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華玲談判埋下伏筆.大勢所趨促成下山

當前馬共還未經歷1969年的肅反陣痛而一分為三前,1955年的華玲談判,可視為是馬共結束武裝鬥爭的一個前兆。談判破裂后,雖然促使馬共放棄逐漸右傾的心態,內部的團結卻受到考驗,而結束鬥爭的潛意識卻並未完全淡化,至少在由馬列派和革命派合併而成的馬來西亞共產黨方面,均處在一面對抗一面尋求結束鬥爭的拔河狀態。

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中國之行有所領悟.黃一江率先走下山

黃一江,馬共的歷史上,一位舉足輕重的人物。1970年率部隊八支脫離中央,成立革命派;1982年聯同馬列派成立馬西共,與中央派抗衡;1987年率先放下武器和平下山。黃一江的三個重要決定,每一個都是重要的歷史紀錄,每一個都牽動馬共的神經。坊間有關八支與黃一江的事蹟少之又少,而且都是通過第三者之口。《中國報》通過特殊管道,多番努力下終于聯絡上黃一江,邀得他破天荒親自解開箇中疑竇,一一為有關事件註釋,由肅反到自立門戶的決定、與馬列派合併的想法、中國之行對他的思想沖擊、乃至后來率先放下武器之舉,在本文中都有答案。黃一江老先生的口述歷史,是珍貴的資料,足以填補這段歷史的空白!

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憑著熱血加入馬共.旭青山上生活顛簸

她是溫秋桃,若說她在馬共時期的名字是旭青或溫俊英,反而更多人聞其名。溫秋桃是前馬共馬列派領袖張忠民的太太,16歲就“上隊”加入馬共,由于父親是活躍的抗日份子,她當時雖是小女生,但已獲得隊中不少人的尊重。隨著丈夫張忠民(又名阿凌)于2003年9月27日去世,溫秋桃順理成章被認定是泰南勿洞第一友誼村的領袖,頂著“張忠明太太”的頭銜,她背后的故事不免讓人有所好奇……。

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山林生活危機四伏.戰鬥饑餓最大考驗

往事只能回味,因為一切不能重來,但當前馬共人員想起那段記憶猶新的日子,一股煙硝味仿佛還在左右,午夜夢迴時,那一雙手或許還擺著握槍的姿勢。大半生在森林中,考驗著他們的不只是與敵人的戰斗,還有饑餓的折磨,有些人因此倒下不再醒來,有些人最終生存下來,但這場與肚皮的戰爭著實不亞于槍杆上的爭鬥。通過數名來自第 1和第 2友誼村,以及第 2和平村的前馬共的回憶,讓我們一起來探究前馬共的山中真實生活實錄。

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挑戰生活不搞政治.搞經濟各自各精彩

無論是選擇哪一條路,生活還是要繼續,前馬共結束在森林中的日子后,進入社會面對另一種鬥爭,不搞政治去搞經濟,這會對他們造成困難嗎?他們投入五花八門的行業,如割膠、旅遊業、農業種植、商販、餐館等,但求可以餬口養家,縱使在馬共時期學習的一技之長無法用于生活上,重新開始新生活亦相當艱苦,但經18年后再檢閱一切,已不似當初般一無所有。

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賺得友情失去親情 .雖無奈看化無怨悔

走上“上山”這條路,前馬共的生命就註定必須付出一定的代價;從與父母兄弟姐妹失去聯系,以及下山之后面對與被領養的孩子關係淡薄,甚至找不回自己的孩子,這種堅定信仰和親情取舍的拔河,在前馬共人的心中來回擺盪。前馬共人員的大半生都在抗爭與飄盪中,但各種情感始終夾雜其中,通過他們的描述,一起來翻閱他們心中情感的另一面!

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