林放：十二生肖與運程毫無關係

踏入2016年農曆丙申年，媒體一如既往轉述命理專家針對各人所屬生肖的流年運程。過去，一些“學有專攻”的本土專家上電視，一身紅彤彤唐裝一手執扇，之乎者也的評析得猶如掌握天機。但是，本土派近年來氣數黯淡，香港和台灣的術士佔據了媒體地盤。

一個人的生肖如果籠統被固定在興衰吉凶，等同有十二個運程，好壞也只有十二種人，但一種米卻養出百種人。不少人都寧可信其有，參考各類犯太歲和相剋相沖的勸誡，戰戰兢兢做人。其實，每個人對前景的不確定因素產生困惑，祈求新的一年里一冼頹勢或期待更上一層樓的富貴，多寄望一窺命理玄機來轉運，但這只是精神上的自我慰藉和折騰。

中國的生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。歷史上的記載是：中國自帝舜時代，就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。

每個人的生肖屬相與運勢是沒有關係的。中國的生肖紀年的起源，至今還是文化之謎，並沒有統一定調。但許多民間神奇傳聞眾說紛紜，卻影響華人認為它潛藏著命理奧秘，畢竟，人們對越難參透的迷思越是深信不疑。也因此，在愚昧年代，出現了年獸人性化，把一些生肖如蛇、豬或虎，據動物的特性給人標籤。而令人不可思議的是，有些迷信者甚至疏離某些生肖者，或拒絕聘請為員工。

倣傚印度生肖

據一些研究，中國及東亞地區的一些民族各有用來代表年份的十二種動物， 統稱為十二生肖。中國生肖是由外國傳入，其中一種說法是倣傚印度的生肖。中國與印度的舊有生肖的差別，是印度的金翅鳥，在中國變成了雞。

另一研究引經據典，十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬 ”。又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣”。

也有把十二生肖紀年認為始于東漢時期。《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”。表明當時民間已有12生肖的用法了。上古時代，由于知識有限，對年份搞不清楚，據一些考據說，是讓人們以動物生肖記住本身是屬于哪個獸年出生的。

以往流年運程，全用陰陽五行“金木水火土”生剋沖合之理，推算凶吉否泰，如今，一些術士為了加強十二生肖對應關係，也扯進來借題發揮，直指生肖與事業、錢財、愛情、人際關係的吉凶存有兆頭。

華人因為對圖騰文化的崇拜而對龍特別有好感，都熱衷于龍年生孩子。由于人人心同此理，龍年出生男女不論在求學或就業上因人數眾多，面對社會競爭壓力。因為對生肖運程的迷信，家長把子女的前途不慎推進了熱鍋。因此，對生肖切莫與流年運程掛勾，免得自尋煩惱。