（瓜拉登嘉樓4日訊）登州土生華人協會為土生華人撇清稱號，指廣泛流傳的“Mek Awang”稱呼不當，帶有貶低土生華人之意。

該會秘書葉讚敏指出，土生華人對女性的稱呼為“Mek”，男性則稱為“Awang”，兩字合起來卻成為對“雙性人”（pondan）的貶稱。

“他們可以稱呼Mek或Awang，但不可以將土生華人統稱為Mek Awang，許多人不知道，Mek Awang有別于外州的Baba Nyonya，本州土生華人沒有正式名稱。”

他說，“Mek”和“ Awang”只是稱呼方式，若稱為“Mek dan Awang”就沒問題。

葉讚敏希望通過該會出面澄清，改正民間對土生華人的錯誤詮釋。

他今日與該會顧問陳廷芳及李雲平召開新聞發佈會，澄清民間近年對“Mek Awang”的錯誤用法。

陳廷芳指出，土生華人不鼓勵異族通婚，只在一些生活習慣上融入馬來習俗如手抓飯或服裝。

“土生華人的Potong Coat即是外州人稱的歌峇雅（Kebaya），但擁有獨特的剪裁方式，並非馬來人的傳統服飾。”

他說，早期許多與異族通婚的華人家庭，在甘榜地區融入馬來社會，但在市區卻是馬來同胞跟隨華人社群的生活方式。

此外，李雲平指出，由登嘉樓中華總商會發起的土生華人文化旅遊節，向來以土生華人作為宣傳重點。

劉保章：翻譯美娘和阿旺沒問題

登嘉樓中華總商會會長拿督劉保章指出，“Mek Awang”僅屬打響本地土生華人特色的品牌，不應在細節上雞蛋里挑骨頭。

他說，登中總尊重土生華人文化，但在推動土生華人文化旅遊節活動方面，沒盲目執意追求傳承純正本土華人文化。

“我們的方向很清楚，是讓登州有個特別的旅遊產品，也請教過很多商業品牌專家意見，只求取得宣傳效應。”

只是宣傳手法

他指出，登中總完全清楚“Mek Awang”在馬來社會的意思，但宣傳只針對華人社群，而且翻譯成中文的“美娘和阿旺”也完全沒有“雙性人”的意思。

他認為，在所有傳統文化當中，沒人可以自稱100%純正的專家，包括土生華人也沒有絕對的根據可以查證，登中總也從不自稱土生華人文化旅遊節活動，是為了傳承純正文化。

“使用Mek Awang作為商業品牌，是商家的決定，屬于商業投資，不應與登中總掛鉤。”

他指出，重點是登中總已成功為過去無人知曉的登州土生華人打響品牌，並開始取得成績，也吸引許多商家以此作為宣傳手法，不應該在小細節上斤斤計較。