政治领袖说话，跟小老百姓不同；因为，他们的说话，都多了算计。

例如辞职。

小老百姓辞职，就一句话，说走就走，时间到了收拾干净走人。

政治领袖的花样就多了，有告假、暂休、退位、让位、逊位等等，总之就不能说辞职，因为辞职了就没得回头。

就像唐高宗，他通知所有大臣，下了一个诏书，说自己要逊位给皇后武则天，让武则天来处理朝政。当然最后因为大臣反对而没逊位，但即使高宗真的逊位，由皇后来处理朝政，高宗还是名正言顺的皇帝，因为他没有辞职。

巫统党员可能失去信心

同样的，巫统主席阿末扎希也没有辞职。他只是说，由副手署理主席莫哈末哈山代执行他的主席职务。

因此，阿末扎希还是巫统主席，只是现在不管事，不行使权力。但如果有一天他要收回权力，他还是可以。

相比之下，他的前任主席纳吉，就不同了。

纳吉在509大选后，面对党内的逼宫压力，最终召开记者会宣布下台，辞去巫统主席职。当时，就由还是署理主席的阿末扎希代主席职，一直到党选正式中选为主席。

一句辞职，纳吉就完全失去了在党内的权力。

所以，尽管一样遭受逼宫的压力，阿末扎希还是不说辞职，而选择另一种方式。

就像满清最后一个皇帝溥仪，他的逊位过程其实就是各方不断谈判，最终妥协的结果。

 于是，紫禁城外有民国的大总统，紫禁城里还坐着没有权力的皇帝。这样的妥协结果，有人觉得可以接受，但也有人非常不满意。

阿末扎希让莫哈末哈山成为代主席，执行主席职务，看来也是各方谈判妥协的结果。现在哈山就站到了风口浪尖，如果他依然无法力阻党内的退党潮，依然无法让巫统稳住阵脚，巫统更大的灾难就来了。

因为，一旦莫哈末哈山，又或者凯里，又或者希山慕丁等人都无法在阿末扎希让出权力后，合力去稳住巫统，那巫统的300万党员很可能就真的失去信心了。

到时，牵动的政局，就不只是巫统本身的权力布局，而是整个马来政治了。