王介英: “爪夷风波”场内场外花絮 | 中國報 China Press
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    王介英: “爪夷风波”场内场外花絮

    甲骨文、金文、篆隶今天已丧失日常使用功能,只具备书法艺术与历史研究价值,爪夷文也一样。若说二者还有不同之处,那应该是今天大马穆斯林还在宗教事务上使用爪夷文,但日常用途只使用罗马字母书写的马来文。因此非穆斯林宗教团体担忧介绍 “爪夷书法”可能含有 “宗教隐议程”,不是无中生有。

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    没想到教育部却硬要在明年把 “爪夷书法”(khat)纳入华小、淡小四年级马来文课程,让须学习三语、负担已达极限的孩子们百上加斤。这引起华社、印社强烈反弹,肯定是预料中的事。于是反对声浪辅天盖地,响彻云霄,场内场外公说公有理,婆说婆有理,一场不必要的“口水战”一触即发,应时掀开序幕。

    场内有人搬出“国文历史遗产”作为势在必行的理由,这可以理解,可是竟然还有华裔代议士不知是出于拉菲达所说的“愚蠢”,还是另有原因,竟为爪夷书法进入华小涂脂抹粉,帮腔护航。场外更热闹,既有冷讽热潮的漫画见诸报端,还有指桑骂槐、图文并茂的横幅出现柔佛的街头。

    闹得满城风雨

    其中一幅在刘镇东嘴上贴上一个“圆圈中打X”的符号,大概是叫他“闭嘴”,然后以大号字写上“告诉他,华社不是惊弓之鸟”。另一幅是笑脸迎人的张念群肖像,肖像下写出不知什么意思的“Sui Bo?”“Sui Bo”按闽南语可以指“美妻”,也可以指“美不”。不知横幅作者是要问张念群“人”美不美,还是她的“招数”美不美?


    这场闹得满城风雨、沸沸扬扬的风波如何收场?原本人们寄望由95%华人票送入布城的火箭能为他们传达心声,据理力争,撤回、另议、再作决定。但见到林冠英的怪罪华文媒体抄作,林吉祥的打预防针说,当年他被扣留在扣留营中学了爪夷文并没有使他改变信仰,刘镇东又告诉华社不必反应过敏,成为“惊弓之鸟”,张念群大派定心丸说,只是介绍爪夷书法,没有考试,火箭基层群起反对,火箭高层不当一回事,人们没有说出口的反应是:“大势已去”!

    果然,教育部长马智礼日前宣布的内阁决定是:在华小、淡小四年级国文课中教导“爪夷文书法艺术”(Seni Khat)的单元,如期在明年推行,只是单元内容由原有的6页减为3页,并不为此单元举行任何考试或测验,如何教由授课老师发挥创意,自行选择决定。这算是对民意的反对之声,置若罔闻,冥顽不灵吗?

    可是,林冠英却说,内阁议决,它不是强制性的,属于选修。马智礼的“选择”,指的是老师“选择教学法”而不是学生“选择修不修”,因此,是学生被“强制”修读这个单元,没有选择的余地!马林二人讲法南辕北辙,我们该听谁的?

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