上篇谈到几年前赴纽西兰公干时顺道探访本地印度裔老友业已移居当地已久的哥哥，名叫帕拉巴，招来在当地的同样也是移民自本地的友人，各族共聚一堂，真个有一个大马的感觉，而且常要到外国才有如此场景，实令人不胜唏嘘。

我当时忽然想起，老友向我说过，虽然自己祖籍是印度的克拉拉省，但与许多土生土长的本地印度裔同胞一样，可是从来没有踏足过印度次大陆。反而我十几年前因为公干，也还到过孟买，算是感受过印度的五光十色。那时本地某领先国际的廉价航空公司刚开通直飞克拉拉的航线，我还与老友相约（唯至今尚未应约）一起回他的祖籍地去参观一下先辈们的故乡。

所以，我有点好奇，不知帕拉巴又有没到过印度？帕拉巴苦笑一下，回说没有，顺便补充一句，“我这名字，要到印度去，不是自找麻烦吗？”我起初愣了一下，心想：“你那不就是个印度名吗，会有什么麻烦？”不过，深层一想，忽然答案就涌了上来，不禁也苦笑一下，“啊！那的确可能！”

事关帕拉巴这名字，是帕拉巴卡兰的缩写，在尤其是南印度各省，包括克拉拉与淡米尔纳都，以及斯里兰卡都有。但这名字在这三十多年来，至少在印度与斯里兰卡却被蒙上一层阴影。因为它刚巧也是现已沉寂多年的斯里兰卡“淡米尔之虎”武装组织的头号领袖的名字！

产生矛盾

斯里兰卡是个岛国，基于历史与地理原因，其实也算是个多元种族、多元文化的国度，其中就有占绝大多数的僧迦罗人、属主要少数族裔的淡米尔人，以及其他如穆斯林、欧亚裔等，也算多姿多彩。英国人殖民当时仍称锡兰的斯里兰卡后，采取彼等最为“拿手”的分而治之殖民政策，重点培养许多当地的淡米尔人为英殖民当局效劳的文员、专业人士、教师等，至于对僧迦罗人，虽未刻意压迫，但也没有相似的栽培，任由后者“自由发展”，要继续农耕的就农耕、要到城里来读书也可以。

而这些斯里兰卡的淡米尔裔，也有许多随着英殖民当局到本地来服务的，而彼等也多数会自称锡兰人，而较少自称淡米尔人，可能是要区别于来自印度的淡米尔人吧。因为英国人在南印度的“分而治之”殖民手段与在锡兰不同，被栽培为文员、买办、专业人士的主要就是克拉拉裔（俗称马拉雅里人），而被认定为体力劳动者的则是淡米尔人。所以，在当年被英国人迁移到本地的南印度人里，淡米尔人多在园丘里服务，而马拉雅里人则多当园丘的管工、会计等。

这种分而治之的殖民政策，其重点其实就在于在各族群中一方面制造必须相互依赖以让整个社会方能运作下去的生态，但另一方面也微妙地产生一定程度的矛盾，以便这些族群难以团结起来与英殖民者对抗，而是必须依靠英殖民者的居中“调停”方能“相安无事”。下次再续。