【旅游调色盘】武当山 乌鸦变身记 | 中國報 China Press
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    【旅游调色盘】武当山 乌鸦变身记

    传说中的神鸟,你知多少?凤凰、神雕、孔雀?但在这个地方,有一种飞禽类,地位之高,被称之为神鸟,它全身羽毛乌黑,叫声苍凉。是的,就是那个登不了大雅之堂,入不了水墨丹青的鸟类ーー乌鸦,那个被人厌恶,带有不祥之兆的飞禽类。民间不是有这样的说法吗,即乌鸦叫,坏事到,又或者,用“天下乌鸦一般黑”来进一步讲述物以类聚,人以群分之面貌。



    游武当山,欣赏其峰恋峻拔之壮丽,心旷神怡。
    游武当山,欣赏其峰恋峻拔之壮丽,心旷神怡。

    前些日子,随马来西亚道理书院一同前往中国湖北的道教圣地之一武当山,一个在1994年,因其古建筑群被联合国教科文组织列入世界文化遗产之地。

    入住武当山的第二天,到南岩宫去,这宫观是武当山九宫中最具代表性的一宫,这座石殿的建筑布局采山势而建,悬崖绝壁上,竟见一排殿堂亭阁,如此建筑技术,堪称一绝。当然,这里最闻名遐迩的就是700年来香炉屹立在悬崖上的龙头香;一个简直就是拿命来拜的天下第一香。

    这趟去,当然也圆了“亲睹龙头香”的心愿,并已知早在西元1673年(清康熙十二年),川湖部院总督下令禁烧龙头香,因为坠落命丧者不计其数。

    用相机摄下龙头香之际,发现乌鸦空中盘旋鸣叫,依一般的心理作祟,不禁在想,乌鸦为邪恶之象征,声声凄厉的鸣叫,大煞风景,但后来又发现,站在南岩之处,有一景点叫乌鸦岭。

    这引起我的好奇,怎么一个厌恶的飞禽,竟在一个仙学道者之地,有这么崇高地位?

    经过了解后方知,原来武当山把乌鸦奉为神鸟是和武当山主神真武大帝有关。

    传说,原是净乐国王子的真武大帝(玄武)15岁时弃江山到武当山出家,一日,真武对于自己苦修多年毫无成绩,便想放弃,于是朝山下走去,但就在这个时候有乌鸦盘旋其头顶上,为他带路,途中遇见一个由紫气元君化身的妇人在磨杵。

    真武问铁杵怎能磨成针?妇人回答,“只要日复日,必能成针”,这句话让真武明白了一件事,要修成正道就得坚持,于是再回山修行。

    后来,真武大帝得道升天,为真武引路的乌鸦,就自然成了神鸟。

    700年来香炉屹立在悬崖上的龙头香,
早在清朝康熙年间禁止上香。
    700年来香炉屹立在悬崖上的龙头香,
    早在清朝康熙年间禁止上香。
    人们都说,武当山上的真武大帝像,都是根据朱棣的外貌来塑造。
    人们都说,武当山上的真武大帝像,都是根据朱棣的外貌来塑造。
    武当山以玄武大帝坐镇,而“玄武”在北方七个星宿如龟蛇相缠之形象,无独有偶的是,经过现代的航拍技术,天柱峰和三天门之前的山峰连在一起,就如一只巨龟,不禁赞叹,在没有航拍技术的古时代,道人怎知道武当山“非玄武不足以当之”?实为惊奇。
    武当山以玄武大帝坐镇,而“玄武”在北方七个星宿如龟蛇相缠之形象,无独有偶的是,经过现代的航拍技术,天柱峰和三天门之前的山峰连在一起,就如一只巨龟,不禁赞叹,在没有航拍技术的古时代,道人怎知道武当山“非玄武不足以当之”?实为惊奇。

    吉祥鸟其来有道

    因为一段附会的传说,乌鸦成了武当山的吉祥鸟,我姑且放下对乌鸦一贯的成见。

    后来,深一层思考,《本草纲目.禽部》当中不就记载着乌鸦反哺的故事吗?这说明在古时候,对华夏先民来说,乌鸦是祥瑞之象征啊!

    武当山能成为乌鸦的群居及繁衍之地,是大自然的条件所促成,所以,以崇尚人与自然和谐相处的概念,把乌鸦当成武当山的神鸟或吉祥鸟来看待,正实实在在地契合了道家的思想。

    一个转念,一段传说,把负化正,把祸化福,这不也是老子《道德经》中的矛盾观吗?即用正言若反的方式,把所反对的转化成所赞赏的。

    乌鸦为真武大帝修道之行引路而被奉为神鸟。
    乌鸦为真武大帝修道之行引路而被奉为神鸟。

    修建宫观添趣味

    游武当山,除了欣赏其峰恋峻拔之壮丽,甚至乎站在金殿之上,居高临下的云雾缭绕,对修建宫观的历史有所了解,更添趣味。

    据说,当年明朝永乐帝朱棣登基后,仍然不放心建文帝朱允炆,于是暗中派人寻找,后来得知可能朱允炆已经隐姓埋名,隐藏在武当山。

    朱棣于是藉以“北建故宫,南修武当”的理由,派人寻访对方的下落,当然,朱允炆最终也没找到,后来才有了郑和下西洋寻朱允炆的说法。

    不过,朱棣之所以南修武当的原因,其实是为了要天下人认可其皇位,于是朱棣便以自己乃持真武大帝的旨意肃清内乱,来合理化其篡位行为,

    如此一来便能减少非议,而朱棣选择武当山,是因为真武大帝是武当山的主神,也是北方水神,而朱棣的番地就在北方的缘故。

    所以,在武当山上看到的真武像,人们都说,那些都是根据朱棣的外貌来塑造的,至于是不是这样?没人知道,但可能性存在。

    这座名为“大岳太和宫”的道宫,是永乐十年,朱棣所下令敕建,建成后被嘉封为武当山为大岳太和山,唯有走到太和宫,才算真正来到武当山。
    这座名为“大岳太和宫”的道宫,是永乐十年,朱棣所下令敕建,建成后被嘉封为武当山为大岳太和山,唯有走到太和宫,才算真正来到武当山。
    武当山紫金城的石墙垣依山势而建,符合道家的天人合一之思想。
    武当山紫金城的石墙垣依山势而建,符合道家的天人合一之思想。
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