刘伯温预言:十愁难过猪鼠年 猪鼠交棒逢9出事生灵涂炭? | 中國報 China Press
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    刘伯温预言:十愁难过猪鼠年 猪鼠交棒逢9出事生灵涂炭?

    (北京25日综合电)这首《陕西太白山碑记》是在一场地震中被震出的,告诉人们一个可怕的景象与末法大劫难有关。

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    天有眼,地有眼,人人都有一双眼,
    天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。
    贫者一万留一千,富者一万留二三,
    贫富若不回心转,看看死期在眼前。

    平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,
    若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。
    行善之人得一见,作恶之人不得观,
    世上有人行大善,免遭此劫不上算。

    还有十愁在眼前:

    一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,
    三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,
    五愁人民不安然,六愁九冬十月间,
    七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,
    九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年。


    若得过了大劫年,才算世间不老仙,
    就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,
    任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,
    谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。

    幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,
    大狮吼如雷,胜过悼百虎,
    犀牛现出尾,平地遇猛若,
    若问大平年,架桥迎新主,
    上元甲子到,人人哈哈笑,
    问他笑什么,迎接新地主,
    上管三尺日,夜无盗贼难,
    虽是谋为主,主坐中央土,
    人民喊真主:
    银钱是个宝,看破用不了,
    果然是个宝,地下裂不倒,
    七人一路走,引诱进了口,
    三点加一勾,八王二十口,
    人人喜笑,个个平安。

    刘伯温是元末明初军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。
    刘伯温是元末明初军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。

    解析:

    “天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。”

    解:天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移,人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼)。因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己,具有一双分辨善恶的眼睛。目前人类世风日下,道德水准在一日千里下滑,人类会发生翻天覆地的变化。

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    “贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前。”

    解:这场末法大劫难,主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中一万个穷人中会死去 9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人。这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的,末法时期人类如不醒悟,将在”怪疾”中毁灭,”十户难剩一”的说法不谋而合。这里的穷人是指平民百姓;富人是指达官贵人,又往往是干下伤天害理之事,当然更是难过此劫。然而无论贫富,只有”回心转” 意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是 “看看死期在眼前”。 究竟是什么事,使得连平民百姓都会犯下大罪,而遭此天谴呢? “回心转” 是什么意思? 如何转?

    “平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。”

    解:大瘟疫发起于某年的九、十月份(阴历)。结果将是”平地无五谷,四野绝人烟”。

    “行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算。”

    解:这场劫难来势凶猛,”作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有,就被淘汰了。而”行善之人”可以目睹这一切。这末法乱世,有人在”行大善”,不抹去身上兽的印记,因而稀里糊涂的陪葬,真是”不上算”。

    “还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。”

    解:这场劫难还会给人带来十大愁事:天下大乱,饥荒,“湖广遭大难”(可能是指水灾),各省可能都会有乱事,百姓惶惶不可终日,还有九冬十月间发起的大瘟疫,瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”,“尸体无人检”。“猪鼠年”是2007和2008年。 韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说:“积尸如山毒疾死”;“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。

    在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象:“父母死,难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃”。

    “若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”

    解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,奉行真善,过了某年的七月初一、十三,和某“龙蛇年”(龙蛇年是2012 和2013年),才是真正的过了难关。

    为什么过了“龙蛇年”才是真正的过了难关? 这里所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。

    据《玛雅预言》,古代玛雅人,以其令人惊叹的精确完善的历法运算,预测到太阳系在银河系季候中经历了5125年(从公元前3113年至公元2012年冬至日)的“大周期”后,太阳将与银河系的黄道(Ecliptic)和赤道(Equator)所形成的交叉点完全重合,此后地球将走出银河射线的范围而进入“与银河系同步”的新阶段,人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。

    从西元1992年到2012年为“大周期”的最后一个演化期,玛雅人称之为“地球更新期”,在“地球更新期”这20年中,地球将被净化,人心也会被净化,腐败物要被完全剔除被淘汰,而好的健康的则将会被留下来并最终与银河系同步。由此可见大劫难只是地球全面净化的开始,抹去了身上的兽记,在这场大劫难中就能幸存下来,进入人类最美好的全新的未来。

    “幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若。”

    解:可能是指中国出现的新的领袖人物,这人经神许可并得神帮助,势如猛狮,战胜旧恶势力,掌管天下。届时,天地还会现出异象。

    “若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主。”

    解:大劫难后发生的事。大劫难决不是世界未日、地球毁灭了,大劫难后人类将迎来太平盛世,开始新的历史纪元,所谓“上元甲子”。人民从内心赞颂“真主”。

    “银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒。七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口。”

    解:预言之所以很隐讳,还因为其表面有一层意思,而其内部还藏有另一层意思。这里主要是破解其藏有的“字谜”,破解古代预言的“字谜”要用繁体字。

    “七人一路走,引诱进了口”是“真”字。“真”字上面一横一撇像个反写的“七”,最下面一撇一捺是“人”,人上面是“一”,这是“七人一路走”;“一”上面连着那个“目”字里面多一横,“目”外围是一个大口,里边三横可拆分成七个小口,这就是“引诱进了口”。

    “三点(、)加一勾(乚)”,是“心”字。“八王二十口”是“善”字:上面是个倒写的“八”,下面是“王”,再下面是中文数字“廿”,最下面是个“口”。“七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口,”连起来就是“真心向善”之意。只有真心向善,才能保全自身,远离危险。

    “人人喜笑,个个平安,人人可观,个个可传,有人印送,勿取金钱,行善者可保,作恶者难逃,敬重天地神明父母,惜字纸五谷,谨当切记。”

    解:地球全面净化,进入全新的未来。 早在六百年前,向人发出了警告,被他看到了即将到来的这场大劫难和如何破解。 玄奇的是,这预言被隐藏了几百年后才在一场地震中被震出,几年前才流传于民间。

    只有三退才能保平安。劝君快快寻救船,保命赶早不赶晚,劫难来时险不担。

    10天干12地支,庚子年60年出现一次。过去180年,每次出现庚子年时,中国就遭逢大灾难。

    1840年庚子年:中国第一次鸦片战争,西方列强敲开了古老封闭的满清王朝大门。

    庚子年1900,八国联军打进京师,慈禧迅速西逃。由于她逃得过于仓促,所以留在京师的多数王公大臣都被洋人堵在家里,他们面对突如其来的巨变,许多人都不知所措。

    1960年庚子年:中国开始了持续3年的大饥荒,饿死了数千万人。

    文:综合报导
    图:互联网


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