也得注意，如果太倾向只主张清明节不要扫墓，这是从公共利益和个人的自我保障出发的，可以满足功能或功利的需要，可是精神上就会缺少感应清明传统的历史使命感，也没有文化延续的感觉。缺乏精神上的需要，而完全考虑避灾，就可能消减民族自信与延续文化认同的承担。所以，根据这个局势，清明不扫墓，是为了保护家族与社会延续，对得起祖宗。但是，不能因此不祭祖，以免一旦开了先例，有些人心中底线没了，他家历代家风和价值观传承也就会断了根。

实际行动产生实际效果

清明扫墓不应忽略，但是如果有机会展延到清明正日或在之后真正清明节气期间，同时不应忘记家中的家庭祭祀，甚至可以为了继续避开可能未结束的疫情，那才是真正符合原来清明节的意义与传统精神。因此，推迟在4月4日到19日扫墓，特别是那时遇到任何非常时期不能上坟，也别忘了古人有“遥祭”与“式墓”传统，清明当日不论上不上墓都家里遥祭，其实更符合中华祖先过去的清明传统。

若是想说传统，首先得理解，华人的清明习俗的内容其实是渊源自《黄帝内经》重视人体配合气候的天人合一思想，最基本是人身要配合气候选择最适当的饮食与保健活动，接受环境氛围薰陶影响情志，保障健康和传宗接代。所以，不同节气做不同事。春天鸟语花香的高峰期，空气和气候最适当是结合亲友一起上山扫墓，如此提倡孝道，传播价值观，是结合古代医疗保健，向祖先保证子孙昌盛，所以是可以靠实际行动产生实际效果，久了大家认为不忘祖先会就有功德可以保平安，是有合理背景的。

而且，古人身在外地或要事，清明节不能祭扫先茔，主动感应着故乡祖先坟茔，内心充满诚敬，这就是式墓，等于亲自到坟墓前祭扫。我们先辈清明节在家拜历代祖先，就是这道理。正如宋朝陆游的《示儿》诗提到“家祭无忘告乃翁”，中华民族祭祀先人都注重带着后辈亲力亲为，示范给儿女和孙辈何为“人不在，心中的印象与孝道不能变”，完成孝道文化传承。所以，若在非常时期，不一定强求要到达现场，却少有会放弃家庭祭祀。也因此，在此呼吁民众，不论何年何月何时何地都尽量维持清明正日的家祭传统，让后辈懂得清明节的意义，慎终追远，不忘本。

更符合告慰祖先意义

清明节当天在家祭祖，应该是更合理的。以“诚”为基础，在真正清明时节之前提前灵活时间，或者展延时间到真正清明时节，都不见得违背先人传统。

相反，清明节既然是带有保健理由的节日，又是要告慰祖先后人一代比一代日子好过，如果遇上疫期，即使是清明时节也不该上墓。不理儿孙苦难就是对祖先不敬。为照顾家人与子孙健康安全，为社会共同为结束疫情积功德，是会更符合清明告慰祖先的意义。

（作者现任中国闽南师范大学“闽江学者”讲座教授，嘉应学院客家研究院“广东省海外名师”特聘教授，越南国家人文社科大学中国研究所高级研究员，以学者出任马来西亚私营墓园商会会长。2019年，受联合国教科文组织与中国教育部邀请出席北京举办之“亚洲文明对话大会”，担任主题演讲人之一。）