宋明家:承认统考?别消遣华社了! | 中國報 China Press
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    宋明家:承认统考?别消遣华社了!

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    我从小在吉兰丹长大,老家后面50米开外,就是马来甘榜,是我们七、八十年代小时候玩耍的好地方,尤其是那清真寺,有着我们捉迷藏、打羽球、骑脚车的美好童年回忆……哦,还有那慈蔼的老哈芝,感恩他一直慈悲容忍我们这些‘异教徒’小孩的胡闹。

    但我们和马来人之间的关系,无论是朋友或是邻居,很少有交心的;大多数都是表面看来一团和气,其实双方内心深处里,都心存芥蒂,都存在着一种”你客、我主”的情绪芥蒂。

    多数的马来人,从几十年前到现在,都认为“社会契约”是真的,华人、印度人是所谓“二等公民”,是马来人的宽容和慈悲给予非土著公民权,给予我们‘找吃’的机会,没有马来人的慈悲和施舍,非土著就不会有机会落脚马来西亚,还“赚那么多钱”。


    这是多数马来人,尤其是草根阶层马来人的想法。

    捞取选票的伎俩

    过去数十年来,在巫统和伊斯兰党的种族化、伊斯兰化竞赛结果下,大多数人民,友好层度只限于satay、roti canai、nasi ayam 的肤浅交流;我们偶尔看到的国民互爱温馨画面,是少数的。在政棍们的多年搅屎下,种族关系是逐年愈加脆弱。

    今天的国民团结、互助互爱是有的,但那是某些情况下偶尔才出现的,或者是佳节时候才有的橱窗粉饰。

    城市小部分开明马来知识分子的交流和声音,是很弱的;而且一谈到社会契约,很难有马来知识分子和非马来人站在一起。

    思维模式、想法与多数马来人不同的马来精英分子Siti Kasim、Tajuddin Rasdi、Bakri Musa可能为许多华裔所熟悉,但要改变现况,马来社会需要更多像他们这样的领袖。

    以大部分国人之间的‘表面友善’来看,“统考承认”,是不可能在任何联邦执政党发生的事。这纯粹是华社、华团、董教总几十年来“一厢情愿”的想法,更是马华、行动党多年来捞取选票的伎俩。

    原因很简单:就算马来领袖思想多开明、多进步,有谁会政治自杀、冒这个险去得罪千百万的马来选民?

    马来人普遍认为:已经给你那么多了,公民权有了,做生意也有钱了,屋子也买了,读书读大学机会也有了,Apa lagi Cina mau ???

    另,过去各族长期各自活在自己的世界,没有多少华人真正融入马来圈子,去了解他们的想法,也从来不肯面对在政棍们长年煽动的结果下、许多马来人华人互相厌恶、互相排斥的现象的与日俱增,所以对教育公平公义有许多不切实际的期盼。

    看看我们周遭的华人朋友,有多少人一天和两位以上的马来人交谈的?计算时记得排除kakak和外劳。

    是华教团体都醒了

    既然是不切实际的期盼,为什么要相信马华、火箭、华团信誓旦旦的“承认统考”?

    政客说话差不多都是这模式:When he says yes, it means maybe. When he says maybe, it means no.When he says no, it means that he is not a politician.

    但今天的华裔,尤其是华教团体的成员,多年来被骗得多,也都醒了。

    今早传了一个询问讯息给华裔独中/国中/华小老师朋友们, 问题如下:
    1。您真的很想政府承认统考吗? 2。您认为政府会承认统考吗?

    第一题有23位当中有17位说‘是’,其他回说‘否’,原因包括了:不稀罕、我们自己能够靠实力立足社会、不想被政府把统考当赌本来捞取选票。

    第二题所有23位老师都回覆‘否’。

    更何况,在马来西亚,这种承诺,不管是谁当政,都是无法实现的空头支票──至少在这一两百年之内。

    话说回来,既然政府不想改善国民团结,那只有靠私人界、民间和NGO,还有你我他的个人努力。

    在这种氛围下,只希望民间的建设,不要一直被政棍破坏。

    这是一种长期拉锯战,看政棍还是民间比较有耐力而已。

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