终于观赏了黄轩演瞎子的影片《推拿》，我没有目盲的朋友，大近视的倒有一大伙。我不了解盲人，不了解盲人的生理、心理。大陆拍摄这部可能触及社会底层痛楚与禁忌的影片，令我脑洞大开。

盲人不敢随便进食，担心吃错东西，盲人只吃熟悉的人、信任的人交给他的食物。由于眼睛看不见，如果有人在食物里下药，轻则泻肚，严重的话甚至中毒丧命。盲人的警惕心特强，了解自己的缺陷，对视力正常的人往往“敬鬼神而远之”，担心被欺辱。盲人没有颜色的视觉体验，无法想像什么是缤纷多彩。

什么是“美”，什么是“帅”？什么是亭亭玉立，怎样是珠圆玉润？盲人依靠手的触觉加上想像，我们这些明眼人无法想像盲人凭藉什么去想像。如果皮肤润滑是美，五官不正，滑不溜丢的鳝鱼岂非美不胜收？即使五官的美丑也不能零件式下判断，而是五官综合的整体印象。这对盲人几乎是无法克服的障碍。

十多年前我去了一趟韩国，首尔六日我当了六天的“睁眼盲人”。由于好奇觅险，我找到一个时间空档从酒店溜了出去，只走了三、四条街便迷路。街道旁的标志都是韩文，我不懂韩语，用英语向路人问路，比手画脚，别人就是不懂我表达什么。我困在街角一隅。韩国文字像长长短短、凑在一起的线条设计，这些设计挂在一列一列的商店前面侧边，我仰望高耸入云的玻璃大厦，一时之间不懂如何是好。

不知如何是好的恍神感觉，湮远而又清晰，九岁那年我住在美罗新村，经常在下午瞒着爸妈走进半公里之遥的橡胶园，掇拾橡胶果实走进丛林的深处寻找豹虎。骁勇善战的豹虎一只可以卖两角钱。有一天我被一群印度孩子围着，大声吆喝，我用拗口的马来语告诉这群看来被侵犯而愤怒的孩子，我住在新村离他们不远，我不是外来者，不是小偷……我被他们逼到溪边，仰望天空，那穹顶与首尔的白云一模一样，他们叫嚣着向我冲过来，我闪躲退到溪里。那是我第一次溺水。

挑拨离间

读华格纳的文章《音乐的犹太成份》，这位德国歌剧大师指出：犹太人讲德语的犹太腔令人反感，批评犹太人什么都模仿。华格纳的崇拜者希特拉，在政治演说中攻击犹太人追求财富，操作股票。这两个都是被种族主义遮蔽了视野的盲人。华格纳的作品气势恢宏，华美遒劲，这是一个能把军事行动──应该说军事力量──带进古典音乐的奇才。他把国家主义、民族主义的情绪，有意识的注进作品里。

这一代的政治人物比华格纳、希特拉更高明，希特拉推崇雅利安族的优越性，近乎hard-sell，当代政客逆向贬抑自己的族群：懒惰、缺乏竞争力，把另一个族群捧到天上去：华人精力充沛、富有，并占据了国内大部分的城市。华人驾的是德国名牌房车宾士，巫裔驾的是国产的小型Myvi，凸出贫富差距。这是另一种目盲，他们看不到贫穷不分种族，无视城市贫穷（urban poor）现象。他们为了自己的政治目的，以退为进，巧妙地挑拨离间，制造族群之间的猜忌憎恨，以更大的力度推销种族主义。