更有甚者，这些人甚至还主动为这夺权行为背书，比如风光就任反对党领袖职及仓促推出只限自己政党的看守政府，承认了后门政府的当儿，还显示出完全不抱有夺回政权的打算。如此行为实在无异于一个头脑被门夹紧，脑袋受损或智力全无的人，才会做出的事情。

坚持不用计谋正面迎战

这些夹头佬，放着本就属于自己的大好政权不要，将这可实现理想、获得利益、造福人民的平台给推掉，宁做毫无权力的在野党，如此荒谬及不符合逻辑的行为，想必他们自己也认为实是难以服众，必成国人众矢之的笑柄，所以也就不得不找些似是而非的藉口来忽悠推搪了。

为此这群人有说因夺权不道德，所以不应用同样方式取回政权（拿回被抢走的东西也叫不道德？）；也有说因理想而不愿意为政权同流合污（所以理想是抛弃纠正机会，让敌手继续倒行逆施）；当然更有人只专注于个人形象，主动度让权力，议长放弃主持议会即是最佳的例子。

太阳底下无新鲜事，如此愚蠢行径，因自身迂腐和死脑筋，而让大好局面溜走，其实早在古代就已发生过。在距今约两千六百年前的春秋时代，著名春秋五霸之一的宋襄公，即为其中的佼佼者。著名成语“宋襄之仁”，说的正正就是上述所言的同一回事，几乎毫无差别。

“宋襄之仁”，看字面意思可能误认为讲的是襄公的仁义，其实不然。此故事背景发生在春秋时期的泓水之战，当宋国面对来势汹汹，且不管国土面积、兵力资源、武器装备等都远比宋国来得强大的楚国攻击和侵犯，襄公却坚持不用计谋正面迎战，豪言只要信守仁义就能够战胜一切。

当面对远道而来的楚国大军，早已排列好阵势的宋军正是以逸待劳、以整攻零的好机会。军师子鱼也认为敌众我寡、胜仗难得，便请求宋襄公对早已准备好的宋军下令，在楚军忙于渡河之时，半渡击之以将敌兵击溃，宋襄公却因“不道德”的因素而以为不可。

伦理道德最荒谬笑话

当楚军成功渡过泓水，正积极排列阵势时，子鱼再次献策趁敌人阵脚未稳攻其不备，却再一次被宋襄公否决。襄公打从心底认为，打仗的意义就是要堂堂正正地正面交锋决胜，而非用计谋手段。如此下来，面对如狼似虎的楚军，凡事要求严守规矩的宋军自是大败而归、输得极惨。

襄公自己，也因大腿中箭受伤，在不久后就撒手人寰了。本来在历史上举足轻重、力足称霸的宋国，便在此战后尽失其势，成了再未能发挥任何作用的小国，最终更在战国末期被齐国所灭，就此消逝在滚滚的历史长河中。

在你死我活的战争中（政治即为无硝烟的战争）说伦理道德，这不就是最天大荒谬的笑话吗？

宋襄公被耻笑了数千载，当代却还有一群夹头佬在重复其错误，不知襄公泉下有知，又是什么感受呢？！哀哉！