对她来说，最安全的台湾，却是她结束生命的地方。

台南长荣大学的随机掳人复弃尸命案，残害了24岁大马女留台生钟筱玲的性命。在我们看来，这本是可以避免的悲剧，却很儿戏的沦为执法机构眼中的恶作剧。

结果，这恶作剧把外国人眼中的安全地域，彻底变成了真正的地狱，一个催命的鲜血地狱。

正视暴力罪行

我先不要把这出悲剧扯上如国民党口中的“影响国际形象”。站在人道角度，不管是大马人与否，或本地的台湾子民，捂嘴掳人这等暴力罪行，本应严正视之，怎可敷衍待之，假装啥事都没发生地扫在地毯下？

前受害者在命案未发生前几周，面对同个遭遇，自觉性命受威胁，到警局报案，却因为无法确认凶嫌，无法成案，最无法接受的是，接投报的警方，没采取小心假设这等侦查精神去执行任务，最终“以为”惹事，把关乎安危的事，当成纯粹的恶作剧。

再来，这事也曾向大学宿舍教官报备，无奈，却没获得任何一方的关注。这是校方从事教育为一生的职志？是校方提供安全学习环境的承诺？

保安机制脆弱

更经典的在后头，悲剧发生以后，教牧室牧函虽没有推卸应付责任，却没重点式针对学校范围内外的保安系统、学生的安危举措提出一个改革的方向；反而是从安抚心灵的角度，籍上帝的力量战胜邪恶。

确实没有否认上帝的力量，但现在关乎的是学生的安危，选择不让恐惧、不焦虑来控制我们，或让忧虑都卸给上帝，就能免于凶徒的随机或预谋的杀害？不可能的，我们知道不可能的，他们需要实际的应对机制。

从前受害者公开的报案时间序中，我们看到执法单位有应作为而未作之处；从这封学校发出来的公开信中，我们看到校方更多的逃避，没有实际的方案。就这两件事，无论是执法单位或教育场所，保安机制都是脆弱的，也说明了任何一个生命体，其实都长期曝露在风险中，没有所谓的安不安全了。