自从2020年2月喜来登政变以来，政客跳槽之风正炽，这种毫无政治道义的歪风，几乎成为常态，却又莫可奈何，毫无对付之良策。《春秋》庄公九年，有一段仅有六字的记载：“夏，公伐齐，纳纠。”纠为齐国公子，即与后来即位的齐桓公公子小白争夺王位者。按照规格，纠本当称公子纠，《春秋》却直呼其名，以示贬低其地位。解释经文的《公羊传》的答覆是：君前臣名。

孔子69代孙孔广森在《春秋通义》如此解释：“去公子者，着纠之已臣于鲁也。礼：公子无去国道，仕于他国则不得更称公子。公子云者，吾公之子也，非可相假……故纠为鲁臣，即无称公子之道也。”意即一国公子，是未来王位的接班人，如果投诚他国，表示他已经丧失继位的资格，不得再称公子。

这段话放到当今民主政治的情景，也有异曲同工之妙。我们尝试将这段文字转换解读：“拿掉某人的YB称号，则表示某人已经成为其跳槽政党的党员。按照选民的利益原则，YB没有跳槽的权利和自由，如果跳槽就不能再称为YB。因为YB就是代表我党，无法假借，所以某人选择跳槽，就不能再称呼他为YB。”这也表示YB已经丧失代表选民的权利，必须重选，把决定权归还选民，不能再以YB自居。

泄心头不满

但马来西亚一如春秋时期，没有一套良好的管控机制，所以只能通过剥夺其名号称呼来达到这个目的。上从政治人物，下至市井小民，全民异口同声，联名带姓，直呼其名，不再尊称YB，以示对他的抗议和不苟同其无耻行为。虽然此举对练就厚黑学的政客并不能产生太实质的作用，但选民却可通过这种弱者的武器，给予挞伐，以泄心头之不满。

身为一个有头有脸的公众人物，虽贵为议员，却长期让人直呼名字，心里肯定会有感受，内心难免会不舒服，有苦自知，除可自我阿Q，也算是对他们的一种精神惩罚。或许这不失为对治眼下如走马灯般的跳槽歪风聊胜于无的方法。

（新纪元大学学院东南亚学系系主任）