真的不想谈疫情，更不想谈政治，这方面的讨论多如牛毛。但是政治疫情经济如影随形，谁能做到真正的自外于人间烟火？

影响二十世纪最深刻的其中一位哲学家维斯康坦（Ludwig Wittgenstein ）曾不止一次告诫：“当一个人不能言说，即该三缄其口”（Whereof one cannot speak, thereof one must be silent）。我们能把握的资讯本来就不多，其间渗了不少垃圾资讯假新闻，吾人据此写成文章，确有误导之嫌。

现象的意涵才重要

众说纷纭，人们总是看到现象，把许多的关注力聚焦在现象，而忽略思考现象后面的意义。巴刹的小贩告诉我在1月9日（周六）也就是实施MCO 2.0的前几天，肉类蔬菜水果一大早就卖光，而接下来的周一到周四，市场反而出奇淡静。翌日迅猛入货，预备在即将到来的数日大卖的商贩，这次亏大了。

上周五（1月22日）吉隆坡的超市，突然出现抢购购面包热潮（某个牌子），我好奇赶去7-11、KK与99 Speedmart实地调查。询问上述迷你市场的员工，才算稍稍了解情况。原来面包车一到，面包还未进店，顾客即左拎两个右拎一个，拿到柜台付钱。而这近乎激情的购潮，两天即偃旗息鼓。我在1月24日在The Store顺利买到面包，无需争先抢快。

股市里有一个常用的字“超买”（overbought），一口气买那么多的鱼虾蟹蔬果，总得吃进肚子里，总需要时间消化，这是周一到周四，巴刹滞销的原因。

面包亦然，家里人多尚可，面包不能囤，逾期不宜吃。面包是用面粉制成的，甚至roti canai还有各族各类糕饼、粉面其主要制作成分都离不开面粉。我们得留意一下马面粉、联邦面粉这些上市公司的交易情况。这样还不够，我们，应该说国家的执政团队，更应该留意国民的生活品质。非洲国家闹饥荒，各国的援助物资除了油盐，主要供应的正是“能够撑饱肚子”的面粉制品。

我们看外面的市场，管制期间车辆少了、人潮不见了，难得看到一个乞丐。吉隆坡重返上个世纪六十年代车少人稀的和煦时期，人驾着车在路上行驶，这么安静祥和的印裔大宝森节，真的是这样吗？现象不重要，至少不那么重要，埋伏在现象里的意涵才重要。

源源接济生生不息

1997年的亚洲金融风暴，摧枯拉朽，企业倒闭，工人失业，货币大幅贬值，可是街头仍有乞丐踟蹰流浪，向路人乞讨。这次的风暴对乞丐近乎赶尽杀绝，他们衣着邋遢，不戴口罩，行人侧脸走避唯恐不及。乞丐在1997年的金融风暴没有失业，在科技泡沫的2000年没受到重创，2008的次贷危机，乞丐仍不乏有善心人士施舍。2020年下半年迄今，乞丐终于山穷水尽。

有生之年遇到这事，也不知是祸是福。庚子年坏透了，辛丑年好不到那里去。但是即使是凶年，也会“一鸡死，一鸡鸣”。庚辛两年的五行皆属金，大利科技机械矿物，在行动管制令下，科技产品如半导体、蕊片热卖。我的一个从事塑料容器的朋友，一年到头，各类大小瓶罐供不应求。庚子地支属水，辛丑地支属土，提供足够的水、土支撑力量。“一理通百理明”，明乎此，手套股的大幅飙涨，即不难理解：手套是科技产物，它得到五行水土的源源接济，自然生生不息。