夏振基春联话新年 万里春光放眼量 | 中國報 China Press
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    夏振基春联话新年 万里春光放眼量

    今年题写的两幅春联:

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    (一)百年世局从头阅;

    万里春光放眼量。

    (二)面对春光祈岁稔;

    心怀国运祝时雍。

    第一对是我自己撰写的。百年可以是个实数,也可以只是表示时间长久的意思。“从头阅”有从最初开始检视,也有重新开始观察的两重意思。放眼量,就是张开眼睛、放开视野,重新评断或估量。

    这副对子,就是对应下述2020庚子这一年的国际局势大变化,有感而发的。当然,也有着对我们自己的惕励之意,提醒自己,要检讨过去,展望未来,自强不息;面对展现在自己眼前的万里春光,要用心眼去领略。

    第二副是前人的联文。1997年金融风暴后,应学校印制推广贴春联活动,我曾写过这副对子。20多年后的今天,觉得这副联文依然贴切,所以就捡了个现成的,重新写写。

    经历惊涛骇浪的一年,夏振基自我提醒“从头阅”和“放眼量”。
    经历惊涛骇浪的一年,夏振基自我提醒“从头阅”和“放眼量”。

    庄稼成熟曰稔;岁稔,就是年成丰收。雍即和也;时雍指的就是时世太平。大意就是说,面对着这新春明媚的景色,我们虔心祝福,人们会有好的收成;心里头装着国家,期望国家会有一个祥和安稳的前景。


    说到国家的前景,2020庚子年间,我们国家的政局,也像是过山车一般,动荡跌宕,令人惊诧连连。

    先是2018年5月9日,人民好不容易盼到64年来第一次的政党轮替。新政府执政不到两年,人民的殷切期盼,也没见到什么令人民有感或可歌颂的政绩,却因为私心,团队内部窝里反,于去年2月24日说跨台就跨台了!

    在国家元首的认同下,3月1日第八任的新首相慕由丁走马上任。于是,大风吹的游戏又开始了。

    台湾的知名时评家赖岳谦教授说,“谁掌握了话语权,谁就能定天下之大局”。一国之内似乎也是如此,谁掌握了话语权,谁就能决定国家的命运走向。
    盼望国家康泰,人民安详

    夏振基亲手书写春联,恭祝各界人士新年如意。
    夏振基亲手书写春联,恭祝各界人士新年如意。

    为了抄捷径抢话语权,于是,政客们都恣意飙车。从希盟朝代到今朝,各种污衊与挑动族群与宗教习俗的情绪性言辞举止,屡见不鲜。似乎也没什么人能加以规劝制止;更没人能站出来,为比例占少数的族群真心说句公道话。

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    这阵子,政治评论家们的话,教人听得耳朵都长出茧子了,都在关注谁与谁的合纵连横的策略如何,胜算如何。却从没看见有人评析,谁的政论和理念如何如何,国家的前途如何如何。

    倒是很意外地在去年12月27日《中国报》的(吉隆坡26日讯)里,看到了这样的讯息:“公正党主席拿督斯里安华指出,若他有机会领导国家,他将在捍卫巫裔权益的同时,确保其他族群不受歧视。他认为,在多元族群社会,需维持普世价值及公义………”。这是他在第49届全国伊斯兰青年运动大会线上推介礼致词时说的话。

    不管说话的是谁,能在这个把竞相飙车视为显学的年头,心中还会记得各族人民,有勇气说句逆潮流的话,也真是难能可贵了!因为这才是我们国家立国的初衷呀!

    我始终深信,孔子说的“民无信不立”这句话。一个人,尤其是政治人物,如果没有了“信”的品格,那是无法长久获得人民支持的。而团结更是需要“信”作为基础。否则就不会一心一德,为国家的愿景而共同努力。

    我们对照一下去年中国万众一心,齐心抗疫的气势,美国因白人至上心态的作祟而乱成一锅粥的现象。可以看见,团结就能产生力量与效率,而挑拨仇恨彼此排挤,就会造成离心离德的社会;再强大的国家,前景也是危殆堪忧的。

    话说回来,去年这整个庚子年,当政客们都沉溺于争权夺利的游戏时,举世惶恐不已的疫情,却在我国节节攀升了!于是,MCO、RMCO、CMCO………。现在又会回到原点,重新实施MCO了。首相这回还特请得圣旨,同时颁布了紧急法令。

    于是昔日高居庙堂,今日沦为反对党的希盟中人,想回到国会去继续抗争,或对政策提出非议?门都没有!而人民也真是屋漏偏逢连夜雨;国家的前景在哪,似乎也没人能说出个所以来——我们恰似盲人骑着瞎马,徘徊在十字路口。唯一能做的就是祈祷,盼望国家康泰,人民安详!

    鼠年百年不遇的大变局

    回顾2020这一个鼠年,真可说是惊涛骇浪的一年;也是历史进程中,风云豹变的关键一年!

    一场新型冠状肺炎(CIVID-19),2019年秒率先在武汉被发现了。春节前夕,中国政府壮士断腕地毅然采取了封城等霹雳手段,以阻遏疫情的蔓延。然后是发挥了一方有难,八方驰援的全国协力抗疫行动。

    起初美欧等国家都抱着隔岸观火,看中国笑话的心情。但不到三两个月,疫情就开始相继撼动了全世界,各个地区和国家,都成了比中国更严重多多的疫病重灾区。

    敦马近日都不免发表他的感受,认为这次疫情所造成全世界的人命和经济损失,甚于一场世界大战。

    其实,第三次世界大战,实质上已经藉着这场全球性的瘟疫而正式开打啦!而且,无论意识上是主动或被动,全球各个地区和国家,各个角落,几乎无可幸免,都已被或将被卷入“战局”!只不过这场第三次世界大战,并没真格动用起热兵器,而是一场看不见硝烟的世纪大战罢了。

    从书法家的作品和言谈,一睹他的怀抱与胸襟。
    从书法家的作品和言谈,一睹他的怀抱与胸襟。

    回顾自二次世界大战后,美国成了超强独霸的国家。而中国的飞跃提升与发展,令美国早已按奈不住,处处加以掣肘和打压。甚至于所谓”修昔底德陷阱“的历史观点与思维,都已经甚嚣尘上了。

    没想到不与人祸争,只与天灾斗的一场没有硝烟的战争,却让中国打出了声威,凸显出大国的形象来——其实,说是没与人祸相抗争,也未必尽然。在中国人咬紧牙关与瘟疫奋战时,美欧和他们的盟伙,都已集中火力,对中国发动了舆论战。

    一波波的舆论战由美、澳等国起头,其间甚至连印度也插上一脚,叫嚣着要中国为疫情负责,索赔巨款,就像120年前那个庚子年的八国联军一般,胁迫要中国哗啦哗啦地再吐出白银来,还有扬言要中国割地赔偿的呢。

    但中国毕竟排除了万难,在疫情中走了出来,并华丽转身,令人惊艳地连续留下了几个历史性的镜头。国内:实现了八亿贫民脱贫、完善了北斗卫星系统、“嫦娥”成功登月带回了月壤、设计了九章量子计算机;对外:成功与东盟签署了RCEP;并在结束2020年的最后一刻,与欧盟签署了中欧全面投资协定。

    反而是自诩为”世界灯塔“的美国,却透过特朗普总统在疫情中的种种悖逆言行,让人更彻底看清了,盎格鲁撒克逊人骨子里狂妄偏执,充满着傲慢与偏见的阴暗民族性。特朗普总统最终在疫情中败选了,给拜登留下了一个烂摊子。

    所以,2020的庚子年,对全世界来说,可真是”百年不遇“的,历史转折的关键一年!当然,这场世纪大战,到了2021的辛丑年依然还没有落幕,已经蔓延到疫苗的研发与争夺的战线去了。

    目前中国不但证明了能及早控制疫情,争取时机复工复产,成为2020年全球唯一实现正增长的主要经济体。并且,中国研制成功的疫苗,是根据100年传统经验的灭活疫苗方式进行研制的,它在运输与库存所要求的条件,都远优于其他疫苗的严苛要求。因此,更能造福大部分的、尤其是第三世界国家的贫困人民。近日,连德国和法国,都声言考虑引进中国疫苗了。

    牛是沉稳负重的象征

    按牛的习性,可以演绎出,牛是可倚赖和可亲近的;也是能沉稳负重的象征。但性情可能会偏于倔?,坚持而且固执。他们不听别人的,因此也只能凭着自己的艰苦努力去获得成功。

    其实,不论哪个生肖的人,都不可能是百分之一百完美无缺的。只要能明白自己的优点和缺点,并极力把自己的优点发挥到极致,那么,都是可以使自己的人生更加美满的。

    闭门即是深山,读书随处净土

    面对现在这个非常时期,为了自己和别人的健康着想,既不能跨州跨县去寻亲访友,也不该群聚同欢,我们只好自我调整心态。

    古人说,“闭门即是深山,读书随处净土”,这新春期间,窝在家里写字、读书、网游,累了就多休息。何况,现代的科技也给我们提供了很大的方便,透过网路电话与视屏,天涯咫尺,一样可以与亲友们安全闲适地欢声畅谈;毕竟只要真情在,两地远隔也分不开。这应该是今年最稳当的一种过年形式吧。

    盼政府有更大作为

    目前最大的期望是,全世界的疫情,能早日消除。更期盼我们的政府,能正视国内疫情之严峻,重视人民的生命与健康,在防止和控制疫情方面,能真正周全和有效率。

    疫苗采购方面,多尊重理性和专业,少一点政治,切实地从性价比与供应链的优势去考量。毕竟,连我们的邻邦印尼等国家,都已经积极为其人民安排接种疫苗了。我们的国家,有什么理由甘居人后?

    目前实在不敢奢谈什么新计划和展望。我觉得,任何计划和展望,都必需以周遭的局势和自己处身的环境情况为先决条件。毕竟,最重要的还是,国家好人民才能好;大家好,我们才会好。

    在新春期间,语贵吉祥,我们还是为国人与全人类祈求皆得岁稔!为国家和世界祝愿同享时雍吧!

    两则和牛有关的故事

    关于牛的故事当然也很多。但在我们的传统文化中,影响最深刻的,大概就是“牛郎织女七夕相会”的故事。一直到今天,我们都还把七月初七,牛郎织女鹊桥相会的传说,视为中式情人节。唐白居易《长恨歌》写唐明皇与杨贵妃的爱情名句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝……”,足见其影响深远悠久之一斑。

    牛郎织女的传说,在华人世界家喻户晓。
    牛郎织女的传说,在华人世界家喻户晓。

    牛郎和织女,原是在天河(银河)两边的星宿名。因这两颗星星的名称,而引动了人们的绮念遐思,将它们人格化,变成了有情感的一对男女,并逐步铺陈出七夕鹊桥相会的感人故事。

    故事的雏形是说,住在天河东边的织女是天帝的女儿。她每天辛勤纺织,织出天上灿烂的云锦。天帝怜惜她,就把她嫁给了河西的牛郎。成婚后,织女却把操持机杼的任务荒废了。天帝大怒,令织女回到天河东岸。只允许他们夫妻俩一年一度相会。

    看来夫妻太过恩爱,也是要误事和连累女人受罪受罚的。而故事本身当然也无法令人感动和满足,经过后人的加柴添火,于是更富于情感色彩的七夕鹊桥相会的爱情故事,便逐渐形成了。

    在《聊斋志异》里,也有一则名为《牛飞》的故事。说是有个农人花大钱买了头牛来增强生产力。一晚梦见牛长着翅膀飞起来了。认为不祥,怕牛会丢了,赶紧到市集减价把牛卖了。然后把卖牛钱包扎在布巾的一头,另一头缠缚着自己的手臂。走在郊途中,忽见一只正在啄食兔子残尸的雄鹰。看鹰的样子还蛮驯静的,于是用缠缚在手臂的布巾把雄鹰的腿缚住,把它搁在肩膀上施施然而行。一不留神,雄鹰奋然起飞而去。结果农夫的卖牛钱也被带走了。读罢真令人忍不住笑,却也很发人深思。

    文:著名书法家与对联家老师

    (编按:上述春联明日将于本版刊出)

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