冠疫情期间，夫妻孩子朝夕相对，缺少私人空间，易生摩擦，在所难免。妇女与家庭部长授招为人妻者当扮小叮当取悦丈夫，成为笑柄，自不在话下。好友朝骥兄日前以《相敬如宾》为文，颇能道出其中韵味。我也借此表述我个人的看法。

相敬如宾典出《左传》：“臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”晋国大夫臼季出使，路过冀地，看见郤缺在田间除草，夫人把饭送到田头，恭敬地双手捧给丈夫，郤缺连忙接住，频致谢意，两人就像对待宾客般恭敬。其后汉朝张敞的举案齐眉，也成为夫妇“相敬如宾”的楷模。

夫妻要相敬如宾

这个典故的关键在“宾”字，中国古代把人客分成两大类，一为普通客人，通称为“客”，一为尊贵的来宾，统称为“宾”，意即现时的VIP，但两者常连用，是为“宾客”，但却有明显的差异。

何以相敬如宾是夫妻相处之道，《论语》就给出了解释。仲弓问孔子什么是仁，孔子回答说：“出门如见大宾，使民如承（办理）大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”原来不仅在家中夫妻要相敬如宾，出门对外也要把每个人当成尊贵的客人般对待，自己不喜欢的绝不加诸人，果能如此，不论在家或在外，都不会引起怨恨，自然相处融洽。夫妻相处，果能遵循此道，彼此尊重，如何能有怨恨不满呢？

部长何须让其姐妹们有如小丑般扮成小叮当，这无疑无视男女平等的原则。夫妻相处本是双向相对的，平等对待，互信互助，相互扶持，此亦是齐家要义。齐字讲求齐一，一视同仁，尤其是在处理亲情血缘关系方面之事务，特别讲究。若主持家事者，不论是对众子女或众妻妾，偏心不齐，争端嫌隙必起，多少翁姑妯娌之家庭纷争，皆因不齐所致。西方凡事讲求律法上权利义务之平等，然血缘姻亲之事，往往有理说不清，不然就不会“清官难断家务事”了。这是中西方在血缘关系认知处理上极大的区别。

发挥各自特色

礼运大同讲“男有分（意为一半，一般解为职业，不当），女有归”，这个意境真好，男女有别，男有其另一半，女有其归宿，男女合一，方始有成，才是完整的整体，缺一不可。男女各有其功能和作用，各司其职，各自发挥其特色，并无所谓重男轻女的问题存在。这是古人仰观天文，俯察地理得出的自然规律。