◤废除UPSR◢郭史光宏:对抗应试教育第一步 | 中國報 China Press
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    ◤废除UPSR◢郭史光宏:对抗应试教育第一步

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    “评估”(evaluation),作为教育系统的其中一环,与“课程”、“教材”和“教学”并列,共同为学生的学习服务。好的评估,可准确反映学生的学习状况,藉此促进教师的教学能力,改进学生的学习活动。“反映”的意义在于对整个教学活动加以反思,争取今后获得更好的学习效果。简单来说,“评估”只是手段,“学习”才是目的。

    当“评估”偏离原本的角色,在实际操作上反客为主,取代“学习”成为教育系统的中心,应试教育就应运而生。什么是应试教育?根据中国21世纪教育研究院院长杨东平教授的说法,“应试教育是一种‘为考试而进行的教育’,考什么教什么,不考不教,评价上唯分数、唯升学率;与考试无关、难以考核的人格养成、个性发展、社会关怀、乃至音体美等内容被架空虚置,从而背离了教育树人育人的内涵。”

    小六检定考试(UPSR)的废除,应当放在这个脉络下来看。


    考试没有问题应试才是问题

    从教育专业的角度,评估主要分两类:形成性评估(formative assessment)和总结性评估(summative assessment)。前者关注学习过程,留意学生对各种学习内容的掌握情况,为教学提供及时反馈;后者聚焦学习成果,评价学生经历某个学习阶段后的表现,为社会提供参照。从功能的角度来说,形成性评估旨在改良教学,总结性评估旨在提供数据。

    小六检定考试(UPSR)始于1988年,用意是为了鉴定所有公立与国立小学六年级学生的学术资格、学术成绩与成就,以及是否拥有资格晋升至中学初一。不管是测评试卷、批改细则或进阶数据,都属于官方机密,不为大众所知。很明显,小六检定考试属于中央统一命题的“总结性评估”,主要目的在于为教育系统提供反馈数据,方便权力单位掌握小学教育进程并做出相应的调整与决策。

    理论上,小六检定考试不过是对小学阶段的一次调研和总结,定位上并无不妥。然而随着时间的推移,小六检定考试慢慢变成各教育单位,甚至社会群众之间相互攀比的唯一标准,引发了极大弊端。社会以考试成绩来定位名校,官员以考试成绩来区分学校,校长以考试成绩来评价老师,老师以考试成绩来标签学生,学生以考试成绩来体现价值。考试成了教育的核心,周边的一切都绕其运行。

    教育天地宽考试范围窄

    于是,我们看到一个个会议召开,商讨如何提升UPSR成绩;一项项课程举办,传授老师应考秘诀;一场场讲座进行,教导学生如何有技巧地作答UPSR试题。学校活动以UPSR为轴心,能马上见效的,办!不能立竿见影的,慢!补习时间越来越长,模拟练习越来越多,课外活动越来越少。为了考试成绩,没有音乐课、美术课、体育课的校园生活,几乎成了见惯不怪的常态。

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    教育的天地很大,考试范围很小,以考试为核心的应试教育之路只会越走越窄。台湾企业家严长寿说,“考试考不出热忱,考不出责任心,考不出使命感,考不出沟通力,考不出领导力。考试当然也考不出有远见、有企图心、有决策能力的领袖。考试更考不出一个人的品格、品味,至于艺术、文化教养内涵,更是统统考不出。”

    不仅如此,考试也无法培养21世纪的4C关键能力,即:批判性思维(critical thinking)、创意思维(creative thinking)、协作能力(collaborative skill)以及沟通能力(communication skill)。按“不考不教,不考不学”的应试思维,这些面向未来的重要内容很难出现在日常的课堂之中。

    应试教育下,受害的不仅仅是学生,还包括用心、认真的老师。教书近四十载的中国教育家吴非先生的观察一针见血,“相当一批教师一生中知识水平最高的时期,就是刚刚毕业的那几年,面包刚刚出炉,‘色香味形’俱佳。而由于应试教育的熏染,很多教师在繁重的重复劳动中疏于学习,新的观念、新的知识对他没有吸引力,他已经成为庞大的考试机器上的一个部件,成为应试教育流水线上的一个操作工。在教学方面,他只要带两轮教学,那些经验和技巧就足以应付低水平的中考和高考。于是,他很可能停滞徘徊在起点附近,不思进取;而僵死落后的评价机制会很快给他带去显性的利益。在那样一种状态下,初出茅庐时的教育理想很快消磨殆尽,教学激情随之消磨一空,更不用说什么教学风格了,偶尔有过的那一点课堂魅力不过是昙花一现。”无论师生,我们都值得更美好的教学生活,不是吗?

    废考只是起点教改之路仍远

    综上所述,小六检定考试作为总结性评估工具在定位上其实问题不大,但实际造成的应试弊端却不容忽视。换句话说,UPSR没有错,错在大家对待UPSR的态度。有人认为,既然症结在于应试文化,那么不是应该致力于革新文化吗?为什么要废除小六检定考试?废考之举不是治标不治本吗?针对这个说法,我原则上同意,但策略上有异见。

    文化的形成是长年累月的结果,其革新自然也非一朝一夕可以完成。革新应试文化,除了需要各方重塑教育观念,还要求整个教学模式的典范转移,从“为了考试”到“为了学习”,从“以教为主”到“以学为主”,从“只看结果”到“重视过程”,从“独尊智育”到“看见生命”。这里头既牵涉到整体社会的价值改造,也对师资的专业水平提出了极高要求,是一项长远工程。

    没错,原则上我们要解决的是应试文化,但策略上该从何下手?课程要改进,教材要改善,教学要创新,这些毫无疑问都很重要。然而,小六检定考试一天不废除,那把达摩克利斯之剑就一直悬在头上,让一切改革举步维艰。课程改了,大家关注的是:考试有改吗?课本换了,大家在乎的是:考试有换吗?教法变了,大家重视的还是:考试有变吗?逆流而上的特立独行者永远是少数,大部分的人都需要大环境助力扶持。那么,保留或废除小六检定考试,哪个环境更有利于教育改革?

    教学的创新与探索

    再说,小六检定考试在整个教育系统中的实际作用其实已微乎其微。与大马教育文凭考试(SPM)和大马高级教育文凭考试(STPM)不同,小六检定考试基本不影响小学生的升学前景。希望进入特别学校,如:全寄宿学校、宗教中学和技术中学等的小六生,可申请接受特别学校入学评估(Pentaksiran Kemasukan Sekolah Khusus, PKSK)。至于是直升中一或进入预备班,则将依据小学生四、五、六年级的校内国文表现而定。值得注意的是,不管是想进入特别学校或需要就读预备班的学生,在整体中都是少数。过去几十年,大概是习惯成自然的缘故,大家似乎认为教育系统没有了UPSR就会陷入瘫痪。直到去年,官方因疫情被迫取消UPSR,小学升中学的过程却似乎没有遭遇太大影响,UPSR在实际层面上的可有可无这才显露无遗。

    无论如何,废除小六检定考试只提供了教育改革的契机,并未直接促成教育改革。没有了这把悬在头上的达摩克利斯之剑,有理念的校长可以更大胆地打造以人为本的校园文化,有想法的老师可以更自在地进行教学上的创新与探索。家长有机会看见孩子更完整的样子,学生有机会实现更全面的生命成长。不过请留意,这里的关键词是“可以”和“有机会”,不是“一定”也不是“必然”。

     怎样才算“准备好”?

    同时,废除小六检定考试很大程度上也等于拿掉了遮羞布,逼迫我们正视老师的真实水平、教学的真实品质和学生的真实能力。没有了UPSR,老师还会教学吗?没有了UPSR,学生还有学习的动力吗?没有了UPSR,家长能看见孩子的生命成长吗?没有了UPSR,校本评估和课堂评估能否落实到位?太多太多的不确定导致大家忧心忡忡:我们真的准备好了吗?对此,也许可以换个角度:怎样才算“准备好”?到什么程度才算“准备好”?有没有可能,永远不会等到“准备好”的一天?有没有可能,必须是一边改革,一边逐步“准备好”?

    结语

    理想很美感,现实太骨感,短期内可以预见大家的无所适从和焦虑不安。但是,不入虎穴,焉得虎子,与其将这些疑问视为困难裹足不前,不如将其看作挑战知难而进。这是最好的时代,也是最坏的时代,这是充满未知的时刻,也是充满机遇的时刻。站在历史关口,我们期许怎样的教育?我们愿意为之付出怎样的努力?我们的选择,决定了我们值得的未来。

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