古代三皇五帝的舜（约公元前2187～约公元前2067）他的生父瞽叟性格顽固粗暴，从未尽过父道，继母凌虐，同父异母的兄弟自小就欺负他。他身心创痛，偶有余暇即制陶为乐。如果虞舜一生都与陶瓷为伍，他可能成为出色的雕刻家，意义不大。

舜是那种闻一善言，见一善行即如决江河的人。他执善固执，道德意识如洪水，一泻千里。即使“宗舜”也不得了，李宗舜写了十一部诗集，包括刚出炉的600页《现代李白》。宗舜一提诗集的出版，马上精神抖擞，成了另一个人。先不评议其作品，他这份对诗的热忱，非常人能及。他处理其他事情或许鲁莽粗疏，处理书籍，投入的程度与力量，真的如决江河。

我特别留意的是舜的学习精神，他像雷锋救灾救难救人民于苦难，往往忘了自己的性命安危。虞舜治理洪涝，泽惠神州苍生。雷锋早年偷采果实，被园主鞭打，对地主有阶级仇恨，舜没有报复意识，他对人民的关心与爱护是全面性的。

为人民开拓生路

根据萧伯纳（Bernard Shaw）对观察：“英国人使身心受难以示其有德有能。”（An Englishman thinks he is moral when he is only uncomfortable ）。舜不是俗世的“苦中作乐”，而是在苦难的折腾下，找出生命的真谛，为广大的人民开拓生路。

然后我要把“虞舜现象”带进现代医学的讨论。我认为舜有“强迫症（obsessive impulse disorder ）。我的幼妹每天洗手洗脸五、六次，从手到小臂、肘间、上臂，整个过程花15分钟，比我洗澡的时间还长。根据现代医学，妹妹可能患的是“洁癖”（mysophobia），是强迫症的一种。

父亲也有“强迫症”，他在中学教书，年杪有多项政府考试，他被分配到四、五百份华文考卷审核给分。改考卷的时间相当宽裕，可父亲会调闹钟凌晨四点起床改卷。我上了高中之后，基本上初中到高中考试，都有参与批改，可是他还是凌晨四点即起，把我吵醒。两父子围在桌子前后埋头埋脑的改卷，连一杯美禄面包的奖掖也没有。母亲弟妹熟睡，惟独我们父子把改卷当作经国之大业、不朽之盛事。这么多年来，我没埋怨过半句。父亲收到改卷费（有好几百块叻币），没分一毛钱给我去买冰淇淋，我觉得理所当然。这些钱得留作家用，花不得。

写诗帮人消灾解难

及长，我开始迷现代主义文学，三十岁才出头，徐持庆兄出版《吡叻月刊》，徐是？叻文艺研究会的会长，他在邀稿信上写：“您是马华现代文学的巨擘……”1973年赴台，台湾资深女诗人陈秀喜，见到我时，竟然不能相信在台湾纯文学月刊，发表重头论文《诗的音乐性及其局限性》是眼前的小伙子。她坦承她以为温任平应该是叶庆炳、胡耀恒、彭镜禧……那个岁数的人。

我的强迫症，在1982年转向紫微斗数，先从闽派，后来追随黄汉立，周旋于王亭之与了无居士。在马华公会梁陈斗争期间，我看了两派无数个政治人物的命盘。1992年，我的强迫症转向，我被宝石与半宝石迷住，并留意宇宙四大能量之外的挠场力量。

2019年我感觉到世界危机在即，于是锁定在是年11月20日每日一诗，计划连续写诗100首，为自己为身边的人消灾解难。2020年3月8日，我写了超过100首诗，这可能是一项创举。

最近我把力量集中在《大马诗选2:0》的出版，努力筹编一部能流传的马华现代诗三百首。每天工作至凌晨三时。我非虞舜，俺粗暴的对待自己、细腻的对待作品，乃温氏遗传的强迫性行为。