回看去年一月，大马新冠肺炎的起因众说纷纭，当中国武汉爆发全球第一波疫情以来，国内出现“恐华”现象，直到吉隆坡大城堡区传教士集会后，矛头转向“排巫”，甚至刻意避开巫裔常去的餐厅、印裔穆斯林餐馆等。

显得傲慢无知

活在马来西亚，我们无法绕过种族课题，不止政治，连病毒都逃不出种族框架，在迷惘的背后，有着一丝伤感，一个多元种族国家在经过数十年的文明洗礼后，大部分人还是带着有色眼镜去看待事物，真叫人遗憾。

我国一连经历了政治危机和公共卫生危机，两重危机在时间线上几乎重叠在一起，不仅施予国家执政者空前的压力，同时，也使社交媒体成了一个恶言相向的温床，来挑起族群间矛盾和歧视的言论。

在危机之时，族群间互相责难对方为罪魁祸首，殊不知在疫情当前，都不会改变病毒传播是不分国界、种族、宗教身分的科学事实；反之，在这种歧视语境下以胜利者的姿态，成功把罪责转嫁于某个群体之上，只会显得自身的傲慢和无知。

出于不理解，对不同族群的某些事物带有偏见心理，几乎是人类的本能，不必装清高地否定或者拒绝承认。但存在是一回事，要不要显露出来乃至把偏见用来攻击别人，就涉及道德文明和法律，这也是生活在多元族群与文化的我们，必须具备的基本认知和教养。

歧视言论必须在文明社会受到严格的制约，包括家庭和学校教育，应该从小就学到尊重各种各样的差异，即贯彻“求同存异”的理念，并体现在日常生活中。

当然，国人不是每时每刻都在分裂的，正如当时一名台湾评论员对我国疫情分析发表了不实的言论，国内上下同仇敌忾逼得对方道歉；再来，有数名部长级高官发表诸如“喝温水消毒”、“学卡通人物撒娇”等荒诞的言论，同样激起全民热议。

两码事唯一能庆幸的一点是，难得让不同族群间的观念立场统一了口径。

由此可见，这世上没有突破不了的种族藩篱，族群间的情绪问题可以谅解，但不能轻易放纵使之发酵。

疫情还在蔓延的当下，国人紧握互助之手，不让病毒防疫演变成种族课题，才是重中之重。