四年一度的奥运会又来了。与往年不同，这届奥运迟了整整一年。因为疫情，东京奥运只迎来了各国选手和工作人员，场馆空空荡荡，比赛冷冷清清。然而，这只是就现场而言。实际上，全球数以亿计的人们还是透过电视和网络，参与了这场盛会。

看著奥运，说著奥运，忍不住想：这一届东京奥运，能为我们提供哪些机会教育？鼓励孩子关注奥运并为国打气的当儿，能否引入深度学习，让他们不只沦为一般吃瓜群众？通过观察奥运，我们能开展怎样的学习？我想，至少有这么三个切入角度：历史、疫情、社会。

先说历史。这大概是了解奥运最普遍、最传统的方式，但同时也是最基础、最根本的方式。奥运从什么时候开始举办？为何而办？古代奥运和现代奥运的联系与区别何在？为什么每届奥运都要大费周章地传递火炬？

沿著这些疑问，可以阅读德国伊莎贝拉奥尔巴赫的文章《奥运会源自哪里》，回顾奥运从古希腊时代走到今天的历史进程；可以阅读现代奥林匹克运动会创始人顾拜旦的经典著作《体育颂》，重新认识体育的意义；可以阅读《奥林匹克会歌》，遥想古代人们对神明的崇敬之情。此外，我们还能善用网络，以维基百科“奥林匹克运动会”的条目资料出发，按图索骥探索有关奥运的方方面面。

再谈疫情。提起本届东京奥运，“疫情”肯定是关键词之一。因为疫情，东京奥运被迫展延，甚至面临取消的窘境；因为疫情，奥运现场首次不见人潮，预想中的门票收入和相关领域的盈收几乎完全蒸发；因为疫情，防疫措施渗透了奥运的各个环节，好些比赛项目还为此修改了规则细节。

疫情下的奥运，前所未有而又争议不断。有人说，疫情肆虐的当下，举办奥运只会让情况更加不可收拾，是灾难性的不智之举。也有人说，正是因为疫情严峻，奥运才更有必要举办，以此团结全球的人们，提振低落的士气。双方各有道理，其中牵涉的各种利益更是千丝万缕。从“疫情”的角度观察本届奥运，应当能收获丰富的思考与多元的讨论。

接著聊社会。奥运，除了看场内的运动员英姿，还能看场外的社会众生相。首先，是奥运开幕式的各种奇葩传闻。虽说好坏美丑各凭主观，但网络流传大量有关开幕式的虚假讯息还是叫人吃惊。各种图文和视频，将“东京2020 NIPPON Wassai”的片段当作东奥开幕式片段，冠上“群魔乱舞”“惊悚恐怖”“开墓式”等吸睛标题，再剪入部分旗手入场的片段，试图以假乱真，获得无数点阅转发。

带学生用各方资料走一趟求证之旅，不只可以提高对网络资讯的警惕和觉察，还能促进媒体识读能力，避免掉入人云亦云、以讹传讹的陷阱。可以观察且值得讨论的点还有很多。网民对运动员成败的反应、运动员场上谈吐引发的风波、比赛中评判标准引起的争议……尝试以冷思考面对各种热点议题，探索现象背后的社会众生相，这会是一堂意义非凡的公民教育。

奥运的意义，肯定不只赛场里的成王败寇，不只奖牌榜上的数字变化，不只社交平台中的纷纷扰扰。这场全人类的盛会，是政治、经济、文化、教育等各方力量的交织角力。过去到现在，场内到场外，运动选手到社会群众，值得观察反思的部分很多很多。问题只在于，我们足够好奇吗？足够主动吗？足够耐心吗？