或许在离乡背井后，蓦然回首，才能愈加看见家乡的美丽与温度。在南洋土生土长的雨树，就如同王润华的文章，不仅记录着这片土地上的一点一滴，同时也承载着王润华童年与少年时光的记忆碎片。王润华的散文《雨树》，被收录在初中华文教科书里，文章中主角——雨树，正是王润华认为最能体现南洋人文化与生态的本土印象。

稚嫩的绿芽之所以能长成参天大树，兴许是因为它自小便吸收了周围的养分，出生于霹雳地摩（Temoh）的王润华也是如此。因为小时候家里周围都种满各种各样的热带植物，以致这些千姿百态的本土自然之美，成为了王润华童年时的一部分。后来，王润华到台湾政治大学深造，尔后又负笈美国就读威斯康辛大学。在海外这段时间里，王润华就已经开始写作，在写作路上，他从未忘记记忆中那份南洋的家乡之美。

南洋特色与自然之美

1970年，王润华在美国威斯康辛大学完成博士学位后，他首先到了新加坡南洋大学任教，并同时重新思考，自己将来作为一名作家，在未来想要创作怎样的作品。

当时南洋大学的主要校园被称为“云南园”，校区周围种植了许多本土热带植物，有橡胶树、榴梿树、雨树等，这样的环境一时唤醒了王润华童年的家乡记忆，也给他带来了一条明确的创作方向，他想要用南洋的大自然，来描写自己小时候的新马。因此，《橡胶树》也成为了王润华从美国回来所创作的第一份文学作品。而除了《橡胶树》，被收录在初中华文教科书里的《雨树》，同样也是王润华书写南洋故事的作品之一。

“雨树是新马，乃至东南亚的一种文化图腾。它能够展现出南洋各种民族的文化特点。雨树之特别在于，它能够透过叶子的形态，向早期还未有钟表的人们报时。不仅如此，由于雨树的树冠很广，其枝繁叶茂的华盖就好似一把巨伞，因此许多人喜欢在雨树树下摆摊，甚至休息。”

对于王润华来说，像《雨树》这类题材的作品，不仅承载着南洋的文化故事以及儿时乡土的记忆，同时也代表著作者自己重新出发，为文学提供更多融合南洋特色与自然之美的本土题材作品。

南洋人生活

“雨树其实和马来西亚华人很像。雨树是当年被英国殖民地政府从南印度移植过来的；而马来西亚华人也是被英国殖民地政府从中国移民过来的。雨树被带来了以后，成为了许多小贩们摆摊的天然巨伞，更甚成为了早期观赏皮影戏的剧院，造福了许多人民；而马来西亚华人被带到了南洋以后，他们多在锡矿场工作，造福了马来亚的经济。”

雨树的到来，就好似一艘漂泊不定的小船，找到了归宿。王润华也说，现今霹雳的太平湖旁也种植了不少雨树，每当烈日炎炎的中午到来之时，便可见游客聚在雨树下乘凉。可见雨树不管在什么时候，都能成为南洋人们最能依靠的避风港。王润华也坦言，当我们开始去了解这些大自然于本土背后的意义后，我们会发现它们都非常有意思，因为它们似乎总能反映着南洋人的生活。

这也是为什么王润华在《雨树》中有写到，每当有朋友来到新加坡造访，他总会向他们介绍机场外大道旁的雨树。王润华常和他的友人分享，说雨树的构造非常奇特，他的树身就像一把大雨伞，花朵也很漂亮，但最重要的是雨树它十分“爱清洁”，这是因为雨树的叶子非常的小，落在地上风一吹就没了，不会造成满地马路的落叶。这也是为什么吉隆坡和新加坡之会选择雨树作为绿化城市的主要树木之一，正是因为它的干净以及阴凉。

在新马的大城市中，这些绿色的巨人总是怀抱着林立的大楼，使得我们本土的城市相比其他的，少了铁瓦与科技的厚重感，反倒多了一种亲民的厚重感。因此要说雨树就能代表南洋，确实是不夸张的。

疫情下的大自然与文学

疫情之下，我国人民开始避免走出户外，纷纷居家工作学习，而大众能接触大自然的机会似乎更为艰难，王润华作为一名常以大自然为书写主题的作家，对此却有不同见解。

王润华指出，因为一切的工作与学习皆改为居家网上模式，因此人们的生活就容易感到单调且枯燥，但这段期间他却发现不少友人比以前更喜欢去爬山，虽然有人数上的限制，但兴许是因为疫情期间人们长期在家面对着冰冷的电子产品，因此他们开始比过去更愿意去亲近大自然。

王润华也说，这种现像在新加坡尤为明显，新加坡政府发现在疫情期间，人民更多去到圣淘沙，又或是新加坡海岸线的丛林。而因为这样的现象，这些人民也开始更加认识到新加坡一些老旧的巷口和古迹，这也间接让人民更加的认识了他们自己的土地以及文化。

这种现像也不仅仅体现在人们。这一年多来，新加坡的城市中开始可以看见不少动物从山林里走出来，诸如山猪和水濑。这些现象也让很多少有机会亲近大自然的新加坡人民，在城市中看到这些动物。因此与其说疫情让大家有机会亲近大自然，不如说大自然有机会亲近我们，反倒更为贴切。

因此，在王润华看来，疫情的突发反倒是给了人们，甚至作家一个新的人生体验。人与大自然不仅彼此拉近了距离，王润华自己身为作家，也因此发现了很多新的文学题材，包括写疫情的《疫情笼罩下的喜马拉雅山脉》，以及写网课模式的《月亮夜访星洲》，这些题材都是作者自己之前不会去创作的，但现如今的疫情从某种程度上来说，也丰富了马华文学。

本土文学就是世界文学

自己的作品被收录在教科书当中，王润华感到非常开心，但他也提及，这种开心倒不是说因为自己的作品成为了学生们的课文，更多的是因为本土题材的文学，渐渐被教育界所重视。

王润华曾经有做过不少关于新马教科书内容演变的研究，他坦言，早期新马华文教科书当中的课文，多以中国文学居多，后来才渐渐加入港台文学，到了近期才开始有了马华文学的加入。这是因为早期大多数人对于中文文学的印象一直处于中国的文学才是“正统”的，随着时代改变，许多学者以及作家开始意识到，本土华人用本土的华语，来描述本土的故事，是相比其他文学更有共鸣的且更为感人的。

当本土文学慢慢被我们自己所重视了以后，其他来自世界各地的学者也会随之开始去重视这些文学。就如同沈从文写湘西，鲁迅写绍兴，他们都在写自己家乡的故事，但他们的作品皆是重要的世界文学之一。

“文学是文化成长的重要一环，因为文学永远都不会死亡，反而它的地位会随着时间的迁移变得更高。因此所谓的世界文学不一定是写国际化的东西，仔细观察世界文学后我们会发现，其实世界文学就是本土文学。”

在王润华看来，当同学们能够从教科书当中读到这些极具本土色彩的马华文学，他们自然也会对本土的文学充满信心和认同感，同时也能够促进他们将来对于本土的写作，让马华文学在世界的道路上越走越好。

创作需大量阅读

王润华认为，若要成为一名作家，大量阅读是十分重要的，并且鼓励阅读来自不同国家，不同时代，以及不同文风的作品，接着慢慢找到自己要创造的方向与定位。

王润华的中学时光在金宝度过，那时是左翼思潮非常盛行的时代，因此那时候的王润华读了很多写实主义左派的大众文学作品，之后也同样接触了像征主义和现代主义的文学作品。王润华喜欢王维写隐居的纯朴，沈从文写乡下的美丽，鲁迅写自己的少心，美国诗人弗罗斯特写人生的哲理，这些文学作品皆影响了王润华未来的创作，因此他才认为，唯有大量阅读才能提升自己的审美，开拓视野，从中找到创作方向。

王润华也感慨，生活在这个时代的年轻作家是十分幸运的。因为在这个知识泛滥的时代，不像以前的时代那样资源匮乏，这时代的年轻作家能够轻松接触到世界各地的文学作品，只要我们有心去阅读，相信很容易就能找到启发自己的读物，这对激发未来作家的潜能是十分有利的。王润华也认为，目前新一代的马华作家确实十分优秀，自己也为此给予很大的厚望。

“文学是传承，它不能够有断层”王润华希望，马华作家可以继续创作自己想要体现的文学，用自己的文学去影响下一代的作家，让每一代的作家感受到每一代文学的文化性，并从中与每个时代对话，延申出新的文学作品。

“这就是为什么我认为，一个作家要不断阅读，而且更需要多读自己国家的作品。因为文学就如同雨树，它不断记录着前人的步伐，待后人捡起它的树叶，从中发现全新的面貌，马华文学就能越走越远。”

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