然后我就和女儿在车里为野狗们呐喊打气，叫喊着快点快点。我儿子也很八卦的喊“哪里？哪里？”

然后下一幕让我惊呆了。

其中一只野狗在路中央，骑在另一只狗的身上，挪动了三五下就停，然后继续的过马路。我的女儿就问“它们在做什么？”

我赶紧的转换话题命令她“弟弟看不到，你抱他起来看。”

幸好她要转身引导弟弟看八卦，之后就忘了问我那只狗的“骑”怪动作。

其实要解释狗的繁衍行为不难，难的是要如何解释它们会在过着马路这么危险的时候，还有兴致要制造宝宝。

马来西亚人看回我们的政治人物，会发现他们的情况也跟这些过马路的野狗一样 —— 管他水深火热，看到自己要的，都要赚一些。

打从去年疫情初爆开始，我们看到不管在朝在野的，都是趁火打劫或者是趁火想打劫捞些政治资本的角色。

宣称有人数的没人数，紧急状态的不紧急，全面封锁的不全面，标准作业程序SOP的没标准，没有一个不是在趁机占便宜的。

甚至会让人反思还要大选般劳民伤财来干什么，与其两害取其轻，不如每两年一次的见元首，呈名单就好了。

主要是协商内部势力

在华人的古代智慧中，主要把社会做两种的时代区分：乱世和太平。

乱世时的治世方法，是道家思想。太平盛世时，用的是儒家。

道家思想是可以反政府，可以推翻制度，儒家则是维持和建立制度的。

而在西方的学术界也发现了在平稳的时代，人们比较喜欢和气的领袖。反之，在动荡和很多不确定的年代，人们比较青睐强势的领袖，因为会希望他能够做出难做的决定。

当中一个典型的强势领袖例子就是丘吉尔，他在战争的时候是一个很好的领袖，在太平时期他的政绩平平。

这好像就跟马来西亚目刚出炉的新首相，有很大的矛盾，因为他的样貌、言辞和风格都不是强势的。我们的处境还不是乱世吗？

两位丹麦的研究者发现，如果你的团队即将面对一个很强劲对手的袭击，你们将会选出一个强势的领袖。

但如果你们团队遇到的问题不是一个对手，而是需要协商内部各个势力才能应急，人们会选一个看起来不像强势的领袖。

这好像又解释到我国政治圈内为何会选择这位新首相。

顶尖的富豪在经济稳定时期，不会大赚特赚，反而是在经济下跌时，他们可以趁水深火热低价收割，让财富翻倍。

政治人物就是权力圈的顶尖富豪，在“过马路”时看到水深火热的情况，真的能够抵挡骑劫政治资本的诱惑吗？