巫统元老建议为“大马一家”精神注入更多元气，让具备丰富治国经验的前首相敦马和纳吉协助首相。奇怪耶，何不干脆打造一个“巫统奋斗馆”，简称“巫斗馆”，这才叫接地气！

首相找来老慕，也见了纳吉。这样的画面，怪诞在哪里呢？蔡英文抗疫会找来马英九和阿扁吗？多么荒唐又反正义的画面！

多少巫统元老感到鼓舞，看见回春之路，又有多少官司派正在把一身包袱包装成资产，尸位素餐晋升“大马一家具乐部”。

回春元老看到了进场的正当性，官司派则从中看到平安退场的机制，暗渡陈仓，事缓则圆，羡慕死疫海中苦苦求生的小老百姓。

欲奔之者，比肩并起，因人设事，能捞就捞，能混就混，偷放水、开后门。

治国就应当如此这般礼尚往来，把那套政治权谋移植到政府治理当中，自视为左臂右膀当亲家，“奉承”（Bodek）文化就是这样来的。今有“巫斗馆”的话，明天就会有“土斗馆”。

画面是现实的，谁靠向谁，谁和谁站在一起，好与坏、优与劣，观众马上会给分数，历史记下一笔功过。

明明该一刀切，却迟迟切割不了，很快就会变成盲肠。正常人欲除之而后快，怪诞之人却细细感受，只差把玩在手──不是盲肠，心肝来的！