《月亮圆》是山脚下男孩代表作，其词曲创作人黄文升仍记得，那是1991年，他已南下吉隆坡念大学，“有一天，有一位台湾歌手黄舒骏上了我们国营电台的访谈节目‘星空相会’。”

“当时，我的屋友成功拨通电话，却不敢跟他谈话，于是把话筒交给了我。”他形容那个时候的自己是个“抑郁的创作青年”，“写了好多歌都无法出名。”

黄舒骏是集音乐人、歌手、制作人等多重身分于一身的艺人，据快懂百科显示，他有“诗人歌手”称号，“我对他说：我们也在创作，是否有方法让我们的歌引起注意，让大家有共鸣？”

对方回他说：“不妨试下一个比较温馨的角度，写一个大家比较关心的话题。”当晚听了之后，他觉得，这番话说得有道理，“结果，那一天夜里，我辗转难眠。”

“突然半夜起身，抱起吉他，‘月亮圆，月亮圆，月亮照在我的家’这三句歌词与旋律就这样乍现出来。”他之所以联想到月亮，因为当时又到了中秋渐近的时候。

“这是贴近当下的主题。”等到了周末，他一如既往到何砚举在巴生的家串门子和过夜，“在那里，砚举写了一两句歌词，但他都不要提，其他部分则是后来加上的。”

不过，这首歌字里行间在在反映其当时心境，歌中的“当高楼大厦／遮挡了古老的月亮”，说的是他南下吉隆坡所见到的钢筋水泥市景，“对我这个来自小镇的游子而言，特别感慨。”

“在大都会面对全新生活模式，难免有种失落感，也找不到归属感。”文升披露，这首歌埋伏浓浓的想家情怀，“表面上，它是一首中秋的歌，实则是一首想家的歌。”

至于他们首次公开演出这一首思念家的歌，砚举经文升提醒后说，那是在巴生由华文学会联盟“薪之苗”举行的月光晚会，当时演出者只有3人，“我当时在柔佛。”陈振德如是说道。

由于团员不全在巴生谷，《月亮圆》就由文升、砚举及钟介勇对外首唱，砚举犹记得，当时创作的很多首歌歌词难记，“反而这首比较容易记。”振德马上接着说：“朗朗上口。”

那时人在昔加末工作的振德，趁周末有空都会踏巴士北上巴生砚举的家，与其他团员聚首，“就这样听了这首歌，后来，也在一个生活营上第一次跟大家一起唱《月亮圆》。”

话说回那一场在巴生中秋晚会的演出，自1989年以“山脚下男孩”之名成团后，那个演出对他们而言是一个起步，“算是我们歌曲创作发表会吧。”

“《月亮圆》获得观众热烈反应，结束后，我们首次有种当上偶像歌手的感觉，着实吓了一跳，心想：哎哟，好像是可以 。”文升说，眼前此景打破了未萌生过的出专辑念头。

有了演出初经历，他们决定去参赛，翌年，他们以《月亮圆》参加首届海螺新韵奖，并一举拿下大专组亚军、最佳作曲和最佳编曲奖，“到了1993年，我们就出唱片咯。”

《月亮圆》让山脚下男孩开始备受瞩目，团名也闪亮起来了，月亮圆、月亮圆之余，这歌亦圆了这群大山脚年轻人的梦。在没有春夏秋冬的家，这首歌会否如文升所愿流传千年呢？

美丽神话留下千年想像空间

中國唐代詩人王維曾寫下“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”這句描繪游子思鄉情緒的詩句，在月圓、人團圓的中秋節唸起來感觸尤深，曾在不同城裡當異鄉人的振德最懂這種心情。

“曾在吉隆坡唸書，后來去了昔加末工作一段日子，之后又繼續在吉隆坡生活，那段在異鄉的日子，望著月圓、看著別人團圓就特別羨慕，自然而然念起家鄉、想起父母。”

他心中也響起那首唱給自己也唱給別人聽的《月亮圓》，思鄉是一種煎熬，經歷過的人方懂，如今返鄉已十數年的他未曾忘記，“中秋節應該跟家人在一起吃月餅、喝茶、聊天。”

這歌唱到“現在的孩子不相信／月亮有小白兔／功課與電腦／使他們不再聽古老的神話”，但對硯舉來說，每逢佳節都會想起困擾他多年的問題，“那就是到底月亮有沒有嫦娥？”

他說，自幼開始，中秋看到圓月亮都會思考嫦娥、吳剛與小白兔的存在，再想像，人們看不見的月亮那一面，“不確定他們存在與否呀。”

把心留在流傳千年的美麗想像空間裡，多美，難怪文升后來有說，神話是一種浪漫，可惜都被文明取代了，至于他的中秋節是否會有特別的儀式感，他則透露過去都在演出中度過。

“這些年來都有表演，即使是在家裡，也會網上開播唱歌，孩子們都在房裡聆聽，然后不留情面當面指正，說我歌詞唱錯或是音不準，哎呀，真是的。”
乍聽之下，文升這番話比較像是一個老爸的甜蜜埋怨。每個人都有難忘的中秋節情景與情境，不知藏在《月亮圓》裡的你的中秋故事又是哪一個呢？

月光往事我们都曾提灯穿巷

如何让中秋节过得更有仪式感，想必童年时的振德、砚举和文升更懂，“当时，我们不认识彼此，但都做着同一件事。”这是振德听罢砚举描述小时过中秋情景后，说的一番话。

砚举有说，那些年每逢中秋节都会跟邻居小孩提起灯笼走去暗巷，“我们用灯笼的光照亮黑暗的街道，虽然不甚亮，心中也有害怕，但大家一起走，可以壮胆。”

尽管如此，他们还会念起中秋顺口溜来，那是用闽南或潮州方言念出来的，振德马上用闽南语讲了一句“人人人拿灯笼，机机机拿飞机，鸟鸟鸟拿飞鸟。”

“那是因为以前的灯笼有飞机、小白兔、超人等等，造型特多。”至于年幼时成群结队偏选暗巷来游行的做法，他认为，这里头有一种探险奇趣，也是中秋专属乐趣。

可惜，基于治安考量，他感叹，现代孩子少了这种一起走、一起玩的乐趣，“我们以前都不需要父母陪伴，就自己骑着脚车到一两公里外的地方去找同学玩了。”

从今以后的事一直都在变，唯一不变的是从前，文升直言，他们仨可是物以类聚，“年纪尚小时，平常夜里，我们都没有机会到太远地方，中秋节便能找到出‘远门’的理由了。”

“一路上，你壮我的胆，我壮你的胆，这都是我们那一代人的美好回忆啊。”在屏幕那一端泡起茶来的他，有感而言道：“在单纯环境里，在夜间做自己喜欢的事的空间已不复见了。”

“大环境不允许我们保有这种旧时过节情怀，不光是环境的影响，人与人之间的距离感，也导致邻里关系不再那么密切了。”那些无法留住的情怀，不如就让它驻留心中。

听老爸唱歌千言万语藏酷字里

《月亮圆》唱入百户千家、唱进百姓人心后，它就不曾遗落在时光里，每逢佳节都有人在唱、在听，三个人的孩子听老师同学、周边人唱，那么，听老爸唱又是什么感受呢？

“幼儿园老师给他们讲中秋神话故事，也让他们听中秋歌《月亮圆》。”对砚举来说，看着孩子随这首歌唱跳，感觉特别奇妙，“他们的动作跟我们的不同了，老师都各有创意。”

把这一切看在眼里，他却鲜少提及自己唱过这首歌的事迹，直至2018年举办山脚下男孩25周年《都有你在》演唱会上，近50岁的6人在台上献唱时，其孩子才相信这件事。

“之前他们以为我在开玩笑，等到确定以后，倒是有一种奇怪感觉。”那一场演唱会后，他把过往录影片段播放给孩子观赏，并对他们说：你们看到的哥哥们就是现在的叔叔们呀。

至于孩子们眼里的文升叔叔则采取截然不同态度，“我的孩子们老早就知道这是老爸唱的歌了，若是刚好中秋节有播放，我们都会跟着唱。”

振德过去也不跟两个孩子刻意提及谁是原唱，反而会买影音光碟给他们看，“我们的歌这样健康，肯定要介绍给孩子听啊。”即便他不介绍，学校老师都会教。

直至有一回，他对孩子说“这是我唱的知道吗”后，孩子简洁回他一句：“非常酷！”想必孩子把心中的引以为荣都装在“酷”字里，果真酷！

但愿歌长久每逢中秋记山脚下

走进五十知天命的生命阶段，山脚下男孩依然在舞台上演绎《月亮圆》，砚举直言，22岁跟50岁以后唱这首歌的心境是不一样的，“月亮依旧圆，这首歌则已唱出传承。”

除了歌曲的传唱，这里头也有文化的传承，“在这个季节里，有月饼、有茶，若少了一首歌，老一辈的人会唱《月亮代表我的心》，但愿接下来的岁月有《月亮圆》。”

这首歌之于文升则是带给他生命的奇妙的媒介，“因着这首歌有了进入乐坛的机会，因而认识更多朋友，也因此后来得以发展自个的旅游事业。”

“时至今日，许多人认识我、想起我都是因为这首歌，每逢中秋节都会惦记起‘山脚下男孩’来，这是很神奇的一首歌。”他心生庆幸，30年后还能以这首歌跟许多人结缘。

“当初写这首歌时是当局者迷，如今看来，它能得到许多人许多年喜爱，那是歌里有游子情感、文化情怀，以及思念朋友情意，集全部情绪于一歌，因此让人产生共鸣。”

这不是一首简单儿歌，它更多的是深层刻划在热带国度过传统节庆的人们，从未断掉中华文化的根，“在没有春夏秋冬的家庆中秋，全因仍守住一份传承传统文化的心与情怀。”

“就趁這個季節／讓你的孩子知道／古老的神話／源自何方”吧，這些年來，月亮圓不只可賞還可唱，振德更是期待，有一天能與孩子跟孫子三代同台同唱同一首《月亮圓》。

《月亮圆》

词/曲：黄文升
主唱：山脚下男孩

月亮圆  月亮圆 月亮照在我的家
没有春夏秋冬的家 流传千年
现在的孩子不相信 月亮有小白兔
功课与电脑 使他们不再听古老的神话
当高楼大厦 遮挡了古老的月亮
就趁这个季节 让你的孩子知道
古老的神话 源自何方