庙会中，歌舞、民俗文化表演、花灯等各类精彩活动，为民众奉献色香味俱全的文化大餐。摩肩接踵的人群，不论老少男女、认识或陌生的笑容，都在共同营造出专属新年的氛围；你，还记得逛庙会这份年味吗？
过年，除了一道道佳肴在团聚家族的心，庙会民俗文化活动，也让我们感恩去年的美好，祈求来年平安顺利。尤其新年期间，总会听到庙宇里传来的鼓乐声、喧嚣声，吸引人们出门观看；在乡镇地区，庙会活动常常与民众生活融合，庙会的声音与气味，予人亲切感和抚慰的作用。
柔佛士姑来天后宫是柔佛南部一间规模可观的庙宇，每年新年期间，吸引五六万人到来上香祈福，甚至有外州、新加坡善信慕名而来。
“士姑来天后宫每年都办新年庙会，去年因为疫情升温而取消，今年则积极配合政府制定的新年防疫标准作业程序（SOP）开放举办庙会，主要是不想让善信失望，因为有很多人十、二十年来已习惯年年到庙宇上香祈福、看表演，尤其对年长者而言，庙会已是过年的一种重要形式。”
黄宗怡是柔佛士姑来天后宫理事会副主席，也是该庙宇130周年庙庆筹委会主席。
他说，和往年不同的是，士姑来天后宫今年第一次采取开放现场观赏、同步直播的形式，即让部分民众满足现场热闹气氛，也让部分民众安心坐在家中观赏，减低群聚可能带来的病毒感染风险。
庙会活动很多，当中重头戏多数是新春晚会，让善信于除夕晚在庙里上香、看表演，士姑来天后宫也不例外。惟如同前文所述，今年多了透过面书和YouTube看直播这个选项。
“往年除夕晚约有千人到庙里上香，今年因为疫情紧张，我们也不鼓励群聚，没有大事宣传活动，目测约有两三百人。”
少了往年的络绎不绝，庙会稍微黯淡，这是无可奈何的时势使然。不过，庙会一定少不了接财神、上头香，这依旧是善信期待的活动之一。
“上头香是指个人于新的一年在庙宇里上的第一炷香，每个人都有上头香的机会。我们不鼓励抢头香，不想有任何人因为争先恐后抢头香而跌倒受伤。”
传统仪式注入新元素
庙会是新年传统文化的一部分，从名称即可得知，它是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。庙会文化反映群众长期积淀形成的思想意识、价值观念、行为方式和心理，它世代延续、传承和发展，城乡各地庙会兴起，成为当地敬祀神灵、文化娱乐、交流感情的综合性活动。
现今社会中，有不少人的习俗与宗教息息相关，而庙会就是典型的宗教活动之一。黄宗怡认为，现今的庙会已不像以前传统古板，而是加入了许多的新元素，比如网络直播。
“有的人没时间参与，有的人因为疫情无法回乡参与，在决定庙会搞不搞时，有收到民众的反应表达观看庙会的意愿。所以在在保留庙会基础上，也首次搬到网上，以直播、影片等方式，多角度呈现庙会各类活动。
他透露，或许大家都很期待新年新气息带来喜悦和希望，各方都愿意凑成美事，负责同步直播的专业拍摄团队，只是象征式收费，甚至有消毒公司在新年期间，每隔两天就到庙里免费消毒。为让防疫滴水不露，士姑来天后宫本身也会每天定时消毒。
让新生代接触庙会文化
士姑来天后宫的庙会是由该理事会（也是筹委会）亲自策划和执行，在新年前两三个月开始启动，买红布、灯笼布置庙宇环境，看上去覆盖着满满的新年气息。同时，也特别设立生肖打卡区，配合打卡风潮让年轻民众拍照，分享到朋友圈。
除了环境气氛营造，作为庙会核心活动的新年晚会，亦加入创新活力的表演内容，期望吸引年轻人的关注。
“我们特别邀请在地的舞蹈学院参加，让十二位舞蹈学生以活泼的方式介绍生肖运程，介绍生肖虎时模仿老虎威猛的声音，或是装扮可爱模样介绍生肖兔运程。希望以此吸引年轻的观众，如果他们能打从心底认同庙会文化，这样对于庙会未来的发展是有极大的帮助。”
黄宗怡认为，继承百年庙会文化要如何跟现代社会生活结合，这是传统文化与现代性之间常见的难题。因此，庙会不仅仅是传承文化，服务神明，心诚则灵，同时也该用宽阔的心灵去接受新的变化，让文化不断继续下去。
欣慰的是，他看到不少民众在做足防疫措施之下，带着孩子来参加庙会，这是值得鼓励的，让小孩从小接触庙会文化，而不是长大后即便看到了也不明白那是什么东西。
“这也是为什么我们计划配合不久后的130周年庙庆，设立一个类似历史长廊，让年轻人多跟庙宇接触，去认识、了解这间庙，自己亲身体会一定比听故事有更多感动。”
现场遵守SOP保安全
柔佛士姑来天后宫有130年历史，是当地宗教活动中一个鲜明的标签。虽然今年开放参加庙会，但是在人人存戒心的疫情非常时期，少了以往的人挤人，人看人。
吴文华（柔佛士姑来天后宫理事会主席）对此表示乐观，“蜗在家里看面书和YouTube直播也不错”，尤其看到网友们的点赞和评论，愈发觉得用新的传播方式传递庙会的民俗风味，亦可让传统文化焕发出新的生命力。
“不少人反映说在直播中看到亲友，惊喜连连。当然，如果能在现场观看，和周围的人一起笑、一起拍手，感染力更强、更热闹。”
他说，除了庙会，士姑来天后宫也在正月初五直至二月十五，办有太岁祈福活动，让流年犯冲、犯太岁者祈福；正月十五也有另外一场庙会活动；二月初三又是惊蛰，俗称虎爷开口，是善信相信能消灾解难的日子。
“多个传统庆典陆续登场，时间长，民众可以胥视疫情变化而调整敬香行程。”
庙会最初的起源是远古先民在寺庙或房舍里供奉与祭祀，为求得祖先及神明保佑，后来演出精彩的歌舞，即社戏，也称庙会戏，庙会便由此形成。久而久之，庙会演变成了如今新年期间的民俗文化和娱乐活动，多数在庙宇进行，也有的在公园和广场等开阔的地方举行。
吴文华透露，去年开始策划筹备庙会，并且不时配合政府最新SOP调整活动内容，甚至有“随时取消”的心理准备，所幸最终一切准备没有浪费。不过，为了控制人流，新年期间请来志愿警卫团（RELA）维持秩序，严谨把守民众扫描MySJ、量体温。
“疫情中开放现场十分具有挑战，挑战在于遵守SOP中要满足民众看表演、上香的需求，又要保护民众和志工们的安全……感谢各方的配合及合作，今年得以办新年庙会，让这个传统文化继续传播。”
海那一端心随直播返乡
士姑来天后宫今年首次结合开放现场、网络直播呈献庙会，让吴文华获益良多，特别是新年他的家人在新加坡，在海的那一端看直播中家乡的过年情景，彼此心里都觉得踏实。
“网络是未来必然的生活趋势，网络直播庙会也是一个好的方向，它最大优势在于任何人都能参与，没有地理距离和时间的限制，嫁到外州或在外州工作的人，也能透过直播镜头和家乡亲友一起过年、逛庙会。我们有接到民众的赞和鼓励，希望来年再办，反应出乎意料好。”
据他分享，柔佛的庙会非常之盛，不只是新年期间的庙会，大小庙宇逢神明诞辰、成道日，一年到头都有不同规模的游神、绕境、进香等祈福活动。
“天后宫是柔佛南部蛮大规模的庙宇，每年四面八方的善信都会来参与庙会，包括外州和新加坡。三年一次的妈祖宝诞游神，晚上七点开始到十一点，从庙里开始绕走至新村、大街，全程约长四、五公里，喧嚣声络绎不绝，家家户户把供品放在门外桌上供奉给神明。”
热闹的景象展现了神明的神威，同时反映了人们对神明的热情与虔诚。吴文华认为，民众参加祈福、庙会主要是希望能消灾解厄、祈求平安，同时也在传承文化；庙会，即是民俗文化的宝，也是不可或缺的一项新年活动。
