姑里的重任，正是为巫统建立本党的商业臂膀，资助党务。拉萨另外推动党主席支配的党基金。自此，党的财务日渐丰盈，纳西尔说：党捐经常也豁免了。（页296-297）

巫统一有钱，党员纷沓而至。党大会报告：南中国海两岸全国巫统党员总计，如今累积已有多达339万1000人。什么概念？对比国家人口三千余万，十人当中，一位党员。设想每个同志各有一个小五口的家庭，则一半江山可是巫统说了算。

加剧敌我矛盾

看到这里，自可体会，往后巫统的常年风光。尽管如此，“福兮祸所伏”，自古皆然。资源毕竟有限，怎么均分，总有不足。何况，此时此刻，疫情肆虐，党营的企业，领导之投资，皆深受影响。那么，巫统怎么可能一如既往地满足一切要求？

巫统间隔地分裂，缘由在此，不是始于今天，恐怕也不尽是意识形态之争：独立党、伊斯兰党（1951）、46精神党（1988）、公正党（1999）、土团党（2016）、斗士党（2020），不过是几个广为人知的案例。

因为这样，一方面我们不断看到内部矛盾的激化，加剧敌我矛盾；另一方面，出自糠麸，彼此可以放下虚晃的假议题，重回谈判桌上，从中得到最大的好处。如此反覆，没有止息。

这道游戏规则，一直是新经济政策颁布以后巫统运作的模式。尽管政策确实让一部分马来人富起来，但是，实际上是怎么一回事，大家心里明白。可是，面向21世纪的瞬息万变，计划怎么可能还赶得上变化？

马哈迪医生都在追逐他的国产车之梦。他可能从来没有想到，十部苹果或者三星手机的售价，几乎相当于一辆普腾。对比成本和效益，坚持旧有作业，是否管用，自不待言。那么，巫统治国，如果仍然墨守成规，纵然赢得政权，有意思吗？

商人有梦，资本有脚；国外留学的马来精英也留不住了。纳西尔伉俪皆是剑桥和牛津的高材生，见过大世面，早懂了。巫统领导要是还不愿参透，过了这关，下一回可说不准。

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