改信伊斯兰之后，就要放弃自身的种族习俗，例如不能使用筷子、不能说华语？今年50岁的黄仲益宗教师（Ustaz Amir Ng）指出，以前真的有穆斯林提及这样的事，以致一些华裔成为穆斯林后，放弃本身的身份。

“ 这是误解，并不是这样！穆斯林（巫裔）本身也误解，才认为非巫裔成为穆斯林要放弃自己的习俗，以致华裔误解华裔穆斯林要改名和改习俗，等同进了‘马来教’”。

他说，近年的媒体资讯日益发达，许多人已了解到伊斯兰非所想像般可怕，而且目前要寻找这些信息极为容易，已不再像以前困难。

“成为穆斯林后，不能和家人住在一起？这也是误解。我觉得这方面应该让华社知道，改信伊斯兰是没有与家人脱离关系的，可以一起住，因为穆斯林在何处都可以礼拜。”

可祭祖但不能跪拜

至于成为穆斯林之后，能过清明节和探访祖先与否，他表示，华裔穆斯林家人前往祭拜祖先时，穆斯林家人可以陪伴亲人前去，因为这是一种尊敬祖先的行为，只是不能跪拜，但可以协助打扫周围的环境。

他指出，即是说，只要相关事情没有违反伊斯兰教义，皆可被允许进行，例如有亲人去世，穆斯林依然可以参与哀悼活动，但是一些宗教仪式，如打斋，穆斯林就不能跟随。

在他看来，许多时候是穆斯林社群未把正确信息解释和传达给非巫裔理解，以致造成许多误解。他以自己为例，在他信奉伊斯兰之后，也是和家人一起居住。

“一些人对皈信伊斯兰者的攻击，是因为他们不了解这个宗教，才会有种种误解。其次，这也是穆斯林的一些问题，皈信伊斯兰后一定要学习，如果没有遵照要求去做，个人问题会让外教人士误解。”

他说，成为穆斯林的新教胞一定要认真学习教义，有些事情出状况是基于个人问题，如果仅是看人的行为举止就会看错了，唯有依照古兰经和圣人的教训，就不会出错。

他指出，每个宗教都是提倡导人向善，但因为有些人没有了解伊斯兰的精神，导致外教人士有所误解。

2000年起不必取马来名

黄仲益指出，另一个存在多时的误解，就是非巫裔成为穆斯林后，需要放弃身的名字，转而取一个穆斯林名字，变成马来人。

“以前确是如此，成为穆斯林后需要改名换性，但是，华人很重视姓名，若一改信宗教就放弃姓名，就像是背弃自己的祖宗，会让人觉得是进马来教。”

他说，为了名字的问题，他们向宗教局解释这些情况，终于取得成果。大约于2000年开始，皈信伊斯兰者已不用更换名字，即是说他们有选择权，可以选择不更换名字。

换言之，改信伊斯兰的非巫裔，其名字中不再需要加入bin（男性） 或binti（女性），但身份证上的宗教信仰依然会改为伊斯兰。

“像我的名字，由于是27年前改信，所以就需要有伊斯兰名字，一定要加上 bin Abdullah，这可能就会让人误解进了马来教。”

非穆餐厅用餐无妨

就黄仲益所了解，有人成为穆斯林后，就认为不再能吃妈妈煮的食物，事实不是这样！

“只要食物属于清真和合乎教义，虽然是由非穆斯林煮食，都可以食用。

只要没有猪的成份即是清真的，如果有halal标志，那就是ditanggung halal ，即保证百分百是清真。

然而，他指出，如果没有“Halal”的标志，并不代表不清真，以素食为例，穆斯林就可以食用，因为只要食物和配料没有猪的成份就没有问题。

“也有人误解成为穆斯林后，不能在非穆斯林餐厅用餐。其实，即使是华人餐厅，只要合乎清真要求，穆斯林就可以食用。在吉隆坡安邦区就有一间华人开设的鸡饭店，那边的食物很吃，很多穆斯林去吃，因为它符合伊斯兰的要求，就算没有halal认证，但食物并无猪的成份。”

然而，他强调，并非没有猪肉的食物穆斯林就可以食用，也要顾及食物的配料和材料中，皆没有猪的成份才行。

不会变成巫裔享优待

有人或许会说，成为穆斯林的另一个固好处，就是可以有利于自身取得某些有利益的相关项目。

针对这一个说法，黄仲益承认他并不清楚有否存在这种情况，但他的看法是：应该没有这样的事！

他说，由于非巫裔成为穆斯林后，其种族身份没有变更，依然是一名华人，相信无法因此获得属于巫裔的优待。

在清真寺礼拜时，穆斯林女性往往是坐在靠后的位置，而在分配遗产时，女儿会比儿子少分一份，有人认为伊斯兰像是重男轻女。

然而，黄仲益解释说，事实上，伊斯兰把女性的地位置于平等。以分配遗产为例，儿子多分一份因他们较女儿责任大，通常需要照顾整个家庭的开支，因而才会多得一份。

宗教之间互相尊重

黄仲益指出，在宗教之间彼此要互相尊重，只是有时一些宗教人士未做好本份，包括批评他人宗教，这是不被允许的，

“以前圣人默罕默德在一个犹太人，即非穆斯林的葬礼举行时，当经过他的前面，圣人都会站起来表示尊敬。”

他表示，古兰经记载阿拉的话说：他有他的信仰，我们有我们的信仰；他有他崇拜的，我也有我崇拜的；我不崇拜你所崇拜的，你也不崇拜我所崇拜的，大家要互相尊重，不能批评。

其他有关成为穆斯林的误解和迷思

不少人对穆斯林的一些误解，黄仲益也一一解惑：

● 一定要割包皮（割礼）？
──不一定，因为它不是改信伊斯兰的条件之一。在黄仲益的经验来看，这是穆斯林群体未把正确的信息解释出来。

●穆斯斋戒期间，连口水都不能吞？
──其实是可以的，只是不能吃喝、抽烟和做出破坏斋戒的事。

●穆斯林一定要穿马来装和戴宋谷帽（SongkoK）？
──这是一些马来同胞提供不正确信息予改信伊斯兰者，其实并没有这些规定。

●不能吃猪肉，因为猪肮脏？
──不全是。这是因阿拉要测试穆斯林是否服从于祂，以及敬畏祂，仅此而已。至于为何不选择其他肉类，因为这就是阿拉的选择。

在古兰经中确实阿拉有提到猪肉是脏物。但，祂也有说，如果没有东西可吃时，面前只有一块猪肉，穆斯林吃少许并不算有罪。

●穆斯林允娶4妻是大误解？
──在圣人的时代，许多男性在战场上牺牲，留下妻子和孩子无人照顾，伊斯兰就允许男性娶这些女性以照顾他们。

圣人当时有11名妻子，他前两名妻子去世后，再娶的全是年纪比他大的寡妇。即是说，圣人多妻非好色，有些人不明白此道理，不依照伊斯兰所规定，误以为是一种特别优待，事实并非如此。

开斋节不是马来人过年

黄仲益强调对于穆斯林的一些观念，有一些需要更正之处，包括穆斯林的开斋节不能称为马来人新年。

“可能以前日历是这么写，也没有人去解释这事，就以为有华人新年，就有马来人新年，这是伊斯兰的全人类的节日，应称开斋节。”

他指出，称伊斯兰为回教也不正确。由于中国第一批成为穆斯林者是回族，当时人们不知如何称呼回族信仰的宗教，就称为回教，正确应称为伊斯兰。

“还有就是回教堂，应称为清真寺。去麦加不是称为朝圣，会让人以为去朝见圣人。正确的说法是朝觐，朝觐后的人称为哈芝（Haji），但不代表有何特别。朝觐是伊斯兰的五大功课（另4个功课是：念功、礼功、封斋、天课）之一，每个穆斯林如果有经济能力 ，必须完成这些功课。”