传承的起点，从植下第一颗愿力的种子开始。
素有“大马佛教管理之父”称誉的唯悟法师为30年来出家走过的轨迹，一钵千家饭，感悟这原来是俱足愿力的牵系。
问师父出家的最终目标是什么？
师父总是答报四重恩，即父母恩、众生恩、国土恩与三宝恩。
多年以后，再访问师父生命的意义是什么？
师父的答案依然不变：做个尽善尽美的人，竭尽所能去止恶行善。
唯有通过修慧，凡人才能跨越贪嗔痴，晋升为圣人，脱离六道轮回。
5月8日，即是师父出家踏入30年之际，仍深为唯悟法师以一贯之、始终如一的初心感动。
30年了，师父的总结竟然是：革命尚未成功，同志仍须努力！

请师父分享出家30年的感悟以及30年以后之未来的愿景。

感恩我们还挨过新冠肺炎，今天我们感恩三宝加持，还能再一次交流。

30年出家还是在学习，这是所谓的终身学习吧！

我只说过去的5年吧：Covid 菩萨给了檀香寺一个转型的契机，尤其是过去的两年檀香寺成长了许多。

三年前我卸下了檀香寺住持的任务，为接班的问题上做了一些的安排，想为檀香留下一个依法不依人的制度。

革命尚未成功，同志仍须努力：已经由僧团选出五人寺务委员会。

佛教告诉我们要依法而不是依人。一个组织如果是依人的话，当那个人走了之后就会很麻烦！所以我们的僧团就尝试了一个选举的制度，但不是一人一票，而是以戒腊决定每一位僧人个别的票数。所以在那时候僧团就选出了一个五人的寺务委员会。

善用科技网上共修

这个寺务委员会只选五位得票最高的僧人，这五位当中以得票最高的就担任住持，这位住持不是说了就算，这是一种平衡的制度，比丘或比丘尼皆可被选；一届任期五年，可以连任两届，之后就必须卸任。卸任的住持成立了长老会。寺务委员会在操作时如果有不熟悉的地方，长老会可以成为他们咨询的对象，直至他们可以独立为止。经过了三年的过渡时期，我们学习到很多东西，现在我们不断地改进，希望把这个职务做得更完善。

在过去几年，我们的在家众也有一个五人管理委员会以配合僧众寺务委员会，檀香整个组织的核心是出家僧团，而它的外围就有一个在家僧团，这是因为佛教如果要稳健地成长，就必须依赖四众弟子；即出家的比丘和比丘尼，以及在家的优婆舍和优婆夷。

在疫情期间，我们有一批在家菩萨懂得善用新时代的科技，所以我们开始转用网上活动，如：网上共修会；还有网上会议和课程以及传授新技能。

在过去的一年左右，我们也开始对寺务委员会和长老会的配合以及提升在家管理委员会的操作做出了一些调整；这种做法有很大的好处。我们希望在以后的日子出家僧团将以弘法利生为主；而最重要的任务就是带领修持的活动。

我们要办社会福利的工作，要办大学等等必须有一笔基金，所以我们成立了一个投资委员会。

我们参考美国的大学制度，英文叫Endowment Fund—发展基金。投资委员会将基金会部分基金做投资。我们事先会向捐款者说明立场，其所捐款的款项会投资，会有5巴仙的回酬，投资回酬所赚来的钱将看捐款人的意思，要用在奖学金或老师教授的费用上，但其母金将不会被动用，超过5巴仙的回酬将转入母金。

说道30年以后的愿景，个人吗，人老了，看到了以前太自负了。现在知道自己很微小。只想做一根小蜡烛！

我们还有多少个五年呢？看到别个宗教比我们更加积极，我们应该起惭愧心，要更加积极！

我现在规划自己一星期至少主持一天的网课，就是定下每个星期六主持网上共修会。

文明待老人智能经营晚晴机构

檀香基金会于1990年在马来西亚槟城成立，秉持“少有所学，壮有所用，老有所依，终有所归”的四大信念。设有幼儿园、老人院、辅导中心、慈爱赠医施药中心等。

请师父谈谈您的老人村计划以及目前筹备的状况。

唯：很早以前当檀香寺筹办晚晴苑时，伯圆长老就很有先见之明的告诉我，办安老院不只是给无依无靠的老人，也要办给有子女的老人。

我们看一个国家社会的文明发展如何，就看它如何对待老人。

有宗教的晚年生活，会更充实和具有意义。檀香寺将会在吉打州的双溪大年建立安居护老村，为长者提供舒适、温馨的退休之地。

由于马来西亚人口老化加速，所以有此计划。目前护老村还处于设计阶段，我们正在与开发商合作。它将会配备最先进的技术。

计划建村之前，我曾参访世界各地的大型安老护理机构，研究它们如何运作。最后，我发现澳洲和纽西兰的养老方式，对本地人来说最合适。

希望可以容纳大约100位长者。老人村中还会为末期病人提供临终关怀服务。

在双溪大年建立大型晚晴苑；里边概括了乐龄者寓所。我们有很多信徒都已了解到步入晚年靠儿女养老的时代已经过去了，既然如此，不如大家在年老之后互为邻居，住在一块可以彼此互相照顾。我们建的乐龄者寓所将会采用最先进的人工智能（ Artificial Intelligence; A.I.）的科技来保护和侦测居住在寓所内老人的安危。

现在要聘请护理员工相当困难，所以我们建立的老人院会逐步朝向以机械人替代雇佣员工为老人提供服务。当然，我们还是需要很有爱心的护理人员在我们的老人院服务。除了乐龄者寓所，我们也会在双溪大年的晚晴苑建一般的老人院，疗护院和癌症临终关怀中心。

一钵千家饭两恩师领我入佛门

请分享这30年出家之路最难忘以及深受影响的事件或人物。

1992因缘成熟，我礼升旗山佛光精舍住持修静长老为师，披剃出家，同年在美国西来寺授具足戒。1995年，接法于伯圆长老，为曹洞宗寿昌法脉第52代传人，法号禅度禅师。

我生命中深受两位恩师的影响，他们即是修静长老及伯圆长老，还有与星云大师的特殊法缘始于我在美国西来寺授具足戒，随后也接受星云大师的邀请，去了佛光山总山的丛林佛学院以英语教授八正道和药师经。除此之外，我最初在三慧讲堂皈依与受五戒，我的皈依师父即是竺摩长老，我感恩他们，一钵千家饭出家之路，遇见明师，他们都是我修习汉传佛教的大善知识。

南传佛教方面，斯里兰卡佛教大学的创办人：Arunaka长老，他是我的良师益友。藏传佛教方面有两位伟大修行人：擅长教授《菩提道次第论》的祈竹仁波切（Kejok Rimpoche及竹旺仁波切（Drub Wang Rimpoche），是一位居山洞修行了20多年的老修行者，非常有成就的老修行者，令我十分感佩。

人类不人道疫情警惕提升环保

请问这30年最大的遗憾是什么？近期发生的疫情给予什么启发吗？

过去的两年，因疫情在全世界爆发，让许多人措手不及。这个疫情对一般人而言是一种危机，但是对我们来说则变成了转机；为什么说是危机变成了转机呢？因为我们就是趁着这个疫情危机，把我们的组织做了个转型。以前我们想转型，但是很多人不愿意接受改变。虽然大家也了解佛教讲的“无常”，但是当我们必须做出改变时，就会面对很大的阻力！现在这个疫情的到来，事情反而好办多了；它逼得我们不得不做出转变。

所以这个引发疫情的COVID-19病毒，应该称它为菩萨；是现愤怒金刚相的菩萨来教训我们地球上的人类将地球弄得乌烟瘴气，几乎不再适合人类居住了，因此我们必须从这个疫情当中得到一个很重要的讯息。对我们而言，整个檀香的组织在这两年来，尤其是后面的一年经历了相当大的转型，这也包括了国际佛教大学在内。

我们人类必须保护环境；整个疫情其实给了我们一个很大的教训。地球上的人类，以非常不人道和残忍的方式，开拓工业化养殖场饲养畜类如：猪、牛、羊、鸡、鸭等等破坏了地球，而这也是引发疫情的主要因素。如果我们不保护环境，再过了五十年后，这个地球已不适合人类居住了。

两年多的冠病疫情冲击，也让檀香寺逐渐转型，将主轴移至中马的巴生谷地区。巴生谷檀香吉隆坡分会曾经于2019年及今年年初，分别在中，南马及东海岸救济受疫情影响的各族贫困家庭及中马水灾灾黎，也曾在一天内发放约3000份物资，受惠者遍及各阶层的弱势群体。

檀香的起源是在槟岛，所以在未来的日子，将继续保留一个城市道场在槟岛上；严格上来说应该是一个讲堂。如果要更理想的话，就是有一座丛林格式的道场；经过一番探讨后，我们将会在威省建立这种格式的道场。除此之外，由于马来西亚的人口集中在中马一带，所以檀香的总道场计划中将是建立在中马的丹绒马林（Tanjung Malim）；占地约20英亩，希望今年内能开始第一期的建设。这两座在威省和丹绒马林的道场，会采用中国佛教丛林的格式来建立，并会以非常环保和现代化的建筑方式来替代古色古香的建筑，但是它的整个布局依旧是跟着传统。

说道这30年最大的遗憾是什么？我想应该是，没有更早出家吧！

感到非常惭愧，到了比较大的年龄才出家，虽然30年来做了不少事，但精力始终不如年轻时候那般充沛。如果当年能早点出家，或许可以为佛教贡献更多绵力。

惜福惜资源少浪费吃素爱地球

最后请师父给予大众面对这疫后时代生活上的祝福与叮咛。

这个疫情是人为的，我们不要看负面的现象，我们只看正面的方向，我们必须去应变，大家应正视疫情所带给人类的教训与启示，开始改变我们的饮食，从慢慢的一个星期吃素一天到一个月吃素两天，乃至整个生活饮食转为纯素。另一方面，我们要懂得惜福，不要再浪费地球有限的资源，比如不浪费水、电源，大家将惜福的美德发扬光大吧！

近距离，心连心网上交流会

配合檀香寺开山释唯悟法师出家30周年纪念，檀香寺订于5月8日，农历四月初八（星期日）母亲节当天，主办一项《与师父近距离，心连心》网上交流会。时间是早上10时至中午12时，并邀请了梁国兴居士和廖文庆居士分别以中、英文进行两场的《与师父近距离，心连心》对话，畅谈法师出家、创办檀香寺、推动修持、慈善、教育工作、创办国际佛教大学，以及接任菩提四校董事长的因缘。

唯悟法师也将在网上交流、探讨檀香寺今后的发展方针与展望，包括在全马各州属设立檀香分会、在威南的高渊和靠近吉隆坡的丹绒马林建立丛林道场、檀香寺总部将移到中马巴生谷地区、在双溪大年建立老人村、在实兆远建立医院，走出大马、将马来西亚的佛教事业带进印度支那佛教背景的国家，并至放眼中国、印度等未来世界强国。

在这项别具意义的《与师父近距离，心连心》网上交流会上，檀香大家庭成员也特别为师父呈献一首歌《一盏心灯耀世间》。届时，希望各地的善信与佛友们记得连网听法。