若论读书，沉迷武侠小说是中学时期的事情。在这之前，约莫五六年级，先令我沉迷的是玄学。当年能买书的渠道不多，要买书也只能趁学校放长假时搭车北上吉隆坡逛书展。难得出门北上，若是不能多买几本，那就选择一些看起来很厚很重、封面又典雅的吧！是的，我就是以貌取“书”，专门和英文谚语don’t charge a book by its cover反其道而行之。那阵子，印象中有好几家中文出版社，比如智扬、满庭芳都出版过一系列硬皮封面书籍。在这些硬皮书堆中，仿佛冥冥中自有安排，我买进了《奇门遁甲．易经》。

开卷头几页，是各种眼花缭乱的（对我当时而言）玄学符号与图腾，计有伏羲氏、河图、洛书、八卦、太极图。接著书的内容是我反覆阅读咀嚼，却还是各种意义不明不白的易经爻辞。倒是乾卦一系列的爻辞从见龙在田、潜龙勿用到亢龙有悔，却深烙在脑海中。后来读金庸的《射雕英雄传》又遇到这些招式名称，倍感熟悉。不由得在想，我知道这是妄想，妄想着我若把易经读通，会不会也领悟出高深武功？

学习易经

有了这层遐想，自然就放更多心思去搜索更多关于易经的读物。由浅入深，逐渐明白得更多，最后是至少认清一件事实，易经根本不是什么武学宝典！那些爻辞，不敢说都背得烂熟，但印象深刻，能把握其基本意思是实在的。于是乎，又热衷于为人占卦算卦，总想验证自己可以有多灵验。或许是朋友同学都如我般温柔敦厚，也或许是采样样本不大，反馈的准确度还是意外地高。

已经算是懂得不少，但懂自己不懂的更多。玄学易学这条路上，也一样。学习易经，不外乎两个流派，或确切的说是路数，一者义理派，而另外一个是象数派。义理派多从文本下手，将整个卜筮文化赋予哲学伦理的诠释。象数派则可以不必取决于靠文本的熟悉程度，只消牢记一套规则就可以为人解卦。想当然耳，当年我是认为象数派的易理属于枝节碎末，而不屑去涉猎其中。情况就有如华山派的气宗，压根儿就没瞧得起剑宗。

直到风清扬型的人物出现。他是一位老先生，最近知悉他逝世的消息，我才知道他的名讳。所以一直以来，我都只称呼他刘先生。说来也奇怪，与刘先生认识也是很偶然的事。他当年进驻马六甲鸡场街的一间文房四宝店，成为该店的文化顾问，开班授课教易经同时也会摆档为人起卦解卦。起初是我同学逛夜市时发现的这家店，刘先生也比较热情，主动和我的同学们聊天。当然，间中免不了为了推广易学，有卖花赞花香的姿态。

高人刘先生

这件事情后来经朋友提起，我和一班同学又专门回到鸡场街登门拜访刘先生。我与先生见面还没到两三句，就已各自在易学见地上抛书包，仿佛剑士过招。我承认当年的我是有傲气，加上不屑象数派的理念，才会如此莽撞。刘先生当时眼见话在一时三刻也聊不完，也有可能是为了继续说服我，于是邀我们一行人往店里面坐坐。我还记得，当时我还出言挑战（或者“衅”字比较恰当些）刘先生，先生的回应是他当场示范他的占卦绝活，后来结果竟也说得七八成准。这下是换我信服了。然后，我的说话态度才渐趋柔和谦卑，也趁机请教多年来在象数派无法理解的技术问题。

那个问答场面，要说像是文殊菩萨与维摩诘居士唱酬的场面也不为过，我是很肯定旁听的同学不了解我们的交谈内容。明明先生自己当时也有开班授课，但他也没硬销要我报名上课才为我解惑。谈吐间，我感受得到他不藏私的厚意，只是令我始料不及的是，我们临走前，他递了刚影印出来的一叠纸给我。仔细一瞧不得了，是手写的笔记本！先生说，不能全本笔记都给我，只能给我其中一部分，让我自学去。我回到宿舍仔细琢磨那份笔记，发现先生并没说谎，从叙写方式看得出笔记本并非全本。虽如此，里头记载的已是提纲挈领，按图索骥学习，也不至于教人太迷茫。由此，我才得以从义理派兼修象数派的易理。

把这故事说出来，难免会难以置信。但这就是我遇过高人指点的福分。十几年过去，我未曾忘记赠书的这份恩德。由于未曾直接从学于先生，故只能自认私淑。得悉先生作古，除了有点遗憾日后无法当面请益一些易学问题，我也在反思一些事情。忽然惊觉自己的年纪不小了，前面的风景渐渐无人，那些不曾赶上的前人脚步，我能不能凭一己之力做到呢？想到这点，又必须更加努力了。