《春秋》所记，不外盟会、战伐、朝聘诸事。然而盟会有一定的规定，不能随意会盟。古代的诸侯只有到京畿朝见周天子时才可以离开国境，这就限制各国诸侯私会的可能。“率土之滨，莫非王土”，天下事必得有天子的许可方始可行，否则盟会就属非法之举动。这是为了避免诸侯密谋私会，图谋不轨，破坏天下的整体秩序。

《春秋》“凡会皆讥”，《春秋》凡是记载“会”和“盟”的，一般都是批判贬责，因为 “凡书会者，恶其虚内务，恃外好也”，凡是专务会盟的都是拉帮结党，有所图谋，反而忽视其国家的政务。

选举手段

隐公二年春，公会戎于潜。鲁隐公与戎在鲁国之地潜会盟。这是《春秋》记载会盟的开始。鲁隐公在位十一年，自己从不到京畿朝觐，也不曾派遣任何使者报礼京师，根本无视天子的存在。不朝见天子，却私下忙于结交他国，这无疑是“虚内务，恃外好”。

美国为了对抗中俄，成天忙着外交结盟，设计了无数合纵连横的组织，召开了各式各样的峰会。结果国内通膨高企、枪支泛滥、货品短缺、供应失调等问题，接踵而来，国政日益败坏，每况愈下，却一筹莫展。此外，美国国内基础建设老旧，还没有来得及完善，却提出世界基础建设的大项目。这不正是“虚内务，恃外好”的典型写照吗？

其次，这段记载也告诫为政者“明当先自详正，躬自厚而薄责于人”。上述拜登执政期间面对的内政窘境，基本上一切皆归咎于普汀发动的俄乌战争，或者是“专制独裁”的中国所致。这种甩锅行为，完全无助于解决内政问题，不过是选举的手段。这种不检讨自身，一味责怪他人的行为，同样也在美国的小跟班台湾民进党身上一览无遗。

第三，这段也在昭示一个大国对夷狄或小国当有的态度。美国自诩为世界领袖，却处处使用制裁、对抗、破坏和制造冲突等手段来对付她认为不利于己，或者在某些领域超越自己的国家，如对付华为、贸易制裁中国、污名化新疆等是。美国的这种打着执行公义，维护正义的旗号，实则在谋一己之利，以维护自身强权地位的政治思维，比殖民主义和帝国主义有过之而无不及。“王者化夷狄，非以法治之”，王者应当宽大为怀，协助他国，使其转好，而不是以自以为民主自由的条规压制他人。“能以美利利天下，不言所利”，恐怕是西方政治最为欠缺的一环。