美国给乌克兰虚假幻想，以为可以申请加入北约，并且在俄乌战争期间，煽动国际社会制裁俄罗斯，其心可诛，固然可恶。然俄国入侵他国，亦罪不容恕。

《春秋》隐公一朝十一年，共有四次侵入他国的记录。第一次和第二次皆发生在隐公二年五月，首先是小国莒国入侵姜姓古国向国（莒人入向），接着是鲁国司空展无骇率领军队入侵极国（无骇帅师入极）。莒王是在没有天子之命的情况下轻动干戈，擅自入侵他国，所以这次的行动是要遭贬责的。这次行动展无骇不仅入侵，同时还消灭他国，这是《春秋》纪事以来第一宗国家被灭的纪录。孔子之所以不直接说“灭”，而以“入”代替，是因为鲁国是其父母国，有所避讳之故。

在兴灭继绝的原则下，灭国是罪不可恕的大罪，更何况是灭有血缘的同姓之国。孔子特别在此事件上给予最重的诛绝，夺其姓氏，表示灭其族氏。他的严重性还在开风气之先，引发后面连串的灭国事件。所以公羊家说这是孔子“疾（讨厌）始灭也”。

第三次是隐公五年秋卫国军队入侵姬姓国盛国（卫师入盛）。盛国乘乱侵略卫国，固然非礼，但卫国经动乱后，不仅没有自我检讨，解决问题，体恤民困，反而轻动大众,入侵同姓之国。所以这段记载是讥讽卫国劳师动众，强逞暴力。

褒贬千变万化

第四次是隐公十年齐国和郑国入侵盛国（齐人郑人入盛）。前面的三次都没有记载入侵的日期，这次却明确记载，目的在表示孔子对入侵他国者深恶痛觉，尤其是一而再，再而三的入侵。据孔子后裔，清朝学者孔广森认为：入侵他国一般记月，只有最厌恶的入侵者才记下日期。由此可见孔子的褒贬方式千变万化，不一而足。

那么“入”到底是什么情况？依据《谷梁传》的解释：入者，内弗受也。意谓入侵者是不被遭入侵国所接受的。《公羊传》则解释说入是“得而不居”。“入”者，是以武力入侵，故不得人心，虽短暂得有其国，但无法经久。俄罗斯以武力入侵，自然不为乌克兰人民所接受，至于所侵夺的领土可否持久保有，则不得而知。

《春秋》强力批判的正是“认力不任德”者，因为“善为国者不师”。前者正是西方殖民和帝国主义所奉持的，后者是目前中国通过对他国的建设所要实现的。