每逢农历七月，都会在关丹福禄寿普渡法会协助亡灵传话的梁真真也说，除非亡灵想通、放下，亡灵减轻后，一旦有超渡法会，才能获得大士爷允许进入法场，登上法船，与其他亡灵共赴极乐，前往另一个世界“生活”。

“在我的经验中，自杀亡灵不仅需要不停忏悔，仍然怨念缠身的亡灵，即使有后人供奉祭品礼盒，也无法直接获取，所有物资只能暂时‘被保管’，直到他们脱离怨念。”

“曾经有亡灵，在怨念未除，在法会中强行登上法船，结果在送‘法船’时出事，船架断了，让该亡灵无法成行。”

她也提醒大众，凡是自我了断，如上吊、烧炭等手法的亡灵，往生后，因为喉部、味觉都受到伤害，无法“吞食”任何食物，长期处于饥饿状态。

“所以，即便眼前有各种美食，他们（亡灵）也只能在旁垂涎、干瞪眼，这种痛苦，是长期在折磨亡灵，对于这些亡灵，我是不会为他们传话，反而遇上，会直接骂他们‘活该’。”

她说，最害怕是遇到饥饿亡灵，再多食物供品，也无法满足他们，反之，睡中去世、心脏病猝死的亡灵，因属于“好死”，在生命的最后一刻，并没有积累怨念，即使还没前往极乐世界，一样能如生前般，享美食、获取财物等供品，开心社交，家属不用过于挂心。

亡灵恋爱了 要办冥婚

梁真真说，姻缘天注定，一名青年亡灵在现居的“灵骨塔”，结识了心上人，今年3月通过她传话，让两家人为他们办冥婚，结成连理。

“此场婚宴，家属也安排宴请区内所有亡灵分享喜悦，受邀亡灵在开心赴宴后，还特意到我家找上我，交代我向新人们家属表达谢意，当该亡灵上门时，刚好有学生在补习，听到门前‘碰碰作响’如响雷般，也吓一起，但看到他们（亡灵）开心及感恩，也是好事。”

她说，婚礼顺利举办后，对往生后的生活仍抱着积极态度的上进青年，再次托话，要求家人烧些“智能手机”给他，让生前是名手机店业者的他，在阴间世界重操旧业，开店专卖手机做生意。

“其实与我们现实世界相比，阴间世界生活素质相对是落后的，所以，亡灵需要阳间人供应‘物资’、金钱，才能在该世界能好好生活。”

她说，亡灵若收到不整全的衣服，如有衣无裤、有裤无鞋，是无法换上新衣服，对金额较低的冥钞、金条及元宝等方便使用的“贵重”财物最感兴趣。

法会上要求 拿回生前手机

“我要生前的那台手机，因为我的照片、游戏记录全在手机内。”

一名21岁往生青年，趁普渡法会上，通过梁真真向亲属提出要求，不停重复要求拿回心心念念的手机。

经梁真真传话，青年及家中先人们也如家常对话，甚至开玩笑，纷纷提出要求，并希望能吃到想爱食物，为原本严肃的普渡法会，增添家人团聚轻松气氛。

梁真真说，普渡法会就如阳间人们迎接新年般，是开心的节日，而过去2年没能办普渡法会，让阳间亲属前往拜祭，亡灵们都对亲人的造访非常期待。

“有些亡灵看到亲人到场拜祭，两眼都亮了，甚至在传话时，直言很久没见到家人，会挂念，更多是会要求荤食。”

“因为太久没有法会，有些亡灵都不知外头有办活动，法会时，仍留在各自区域，所以，我会去开开楼塔大门，招呼亡灵们出来活动活动，也接受法会的洁化。”

祭品须写明亡灵名字

梁真真说，近来处理了多个独立个案，其中一个与生前信奉的宗教有关，在往生后的世界，却是不分宗教，亡灵陷入拿不到物资的求助。

“亡灵是自己的助理之一，即黎兆良的姑婆。兆良的姑婆往生约一年，信奉天主教的家属因对供奉祭品方式不了解，物资署名错误，没能取得供奉的物资，只好托梦兆良传达处境。”

“兆良得到姑婆报梦后，就约了我到姑婆灵位处，问明姑婆所需，结果原来早前家人供奉的祭品，都是写上姑婆母亲名字，姑婆无法使用，所以要求家人再供奉新物资，房子、车子及女佣，也要求生前所穿佩的一些物资，家人得悉后，都已尽快筹备中。”

“而且家属们若欲供奉祭品，必须指名道姓直接写明收物亡灵名字，否则他们是无法接收到任何物资，这很重要，若有不会之处，应向有此方经验者询问。”

她也分享一名女婴灵的故事时说，该灵婴因对母亲存有保护的执念，跟着母亲身边6年，不愿离开投胎。

“经过劝导和谈判，最终相当聪明精灵的女灵婴态度放软，要求办一场法事，让她放下离去。”

梁真真也继续通过《真的友鬼5》系列小品书籍，分享过往曾遇到的经历，希望通过文中内容，让大众更了解“友鬼”的存在，不必过于刻意放大。

农历七月 负磁场易肇事

“水虎年加上金水月，迈入农历七月，确实陆续发生不少夺命的严重车祸，很可能是恰巧当下环境异变的负磁场肇事。”

梁真真说，有时并非人们不小心，但很多时候，却被肉眼看不见的负磁场形成的漩涡波及。

“若刚好‘有贵人’相助，或能惊险逃劫，一切还是小心为上。”

她说，对于体质敏觉者，农历七月初一、初四、十一、十四、十五、十九及廿九，会更容易对阴灵有所感应，此时，家有幼童尤其是宝宝，应尽量减少在下午带出户外。