敬神是家家户户每年重要的新年仪式，当我们手持线香祭拜之后，接着焚烧金纸。金纸是神明世界的纸币，祭拜祈福时燃烧金纸对神明表示诚信，以求降福消灾。

简单来说，我们说的“金银纸”指的是金纸与银纸，金纸上贴有金色锡箔，银纸则是银色锡箔。在一般情况下，金纸用于祭拜神明，比如大金、小金，它是依照纸张的大小、金箔的多寡，分为大金和小金。

拥有60年历史的吉隆坡冼都万发兴有限公司，其老板林文良在神料行业有逾三十年资历。据他透露，早期到来神料店购买金银纸的消费者，多数胥视家庭传统，自行搭配购买金纸；随着时代演变，或许现在的人事务繁忙，或是年轻一代不甚懂得这方面的习俗，较多消费者反而会购买店家经已搭配好的金纸配套。

由于配套有增长之势，导致市面上出现许多琳琅满目的相关产品。“大家都爱财神爷，而接财神的金纸配套诸多，名称也不一样，不过都大同小异，配套里会有贵人纸、财神衣、疏文、表文、禄马贵人。如果觉得不足以聊表诚意，可以自行添加财神金、贵人符、寿金等。”

举例六宝叠、六合叠，都是接财神的神料用品，除了一字之差，内容同样是六张附有符咒的纸。然后，前者印刷较彩色，后者较带有本地传统色彩。

“其实每个地方接财神的方式不同，有的人依照风水师的引导，有的人是根据家庭传统或家中长辈的做法，并没有统一的祭拜方法。但是，接财神的神料用品基本大同小异，比如都会用到财神金、贵人符、寿金等。重要的是，拜财神不是只能在新年期间拜，平时也能拜。”

金纸种类很多，除了大金、小金，一般在新年期间最常用到的还包括寿金、天公金等。

无论是自行搭配，还是买配套，他觉得没有对错的问题，因为祭拜是发自内心对神明的敬畏和喜好的一种心意。不过，若是不懂得祭拜习俗，他会建议配套，因为配套附有说明，不怕拜错、表错心意。

林文良也是马来西亚神料商公会名誉会长兼执行顾问，自从当上会长，他希望为推广传统文化尽一分棉薄之力，时刻留意业界的发展，期许自己能有文化自信，进而向消费者传播对祭拜文化正确的认识。

除了各式金纸，神衣也是新年拜神祈福的重要祭品。“供给大神的神衣多数偏红或金黄色系，天公神衣偏黄色、财神偏红色、大伯公蓝色、关帝青色、观音白色、法主公黑色。另外，也有太阳、太阴神衣，主要是用于八月十五中秋拜祭。”

一般神衣一套有五色，但也有单衣选择。而神衣多是龙图案，观音神衣则常见是莲花、大悲咒。

谈到涨价之风是否也吹向神料用品，他笑说，半年前涨价过20％，现在仍保持之前涨价的价格：“其实商家也有考虑到生活开销的压力，希望双赢，如果一味涨价，市场需求量下降，对顾客和商家来说都不是好事。”

信仰是文化的根

林文良投入神料行业逾三十年，子承父业的他一路走来，目睹行业的起起落落。“在大马，确实较少年轻人投入神料行业，大家都说它是夕阳行业，但是最近十年趋势开始转变，特别是随着中国改革开放，人们需要信仰寻求寄托。”

他强调，信仰不是宗教，而是发自内心对神明的敬畏、祭拜祖先，而这种文化源自于五千年前原始人祭天地、拜石头。远古人类，因为面对生活中的诸多不确定因素，以及自然现象的奥秘，无法获得合理解释，因此先人相信天地之间存在超自然的神灵世界，只要诚心信奉，便得之赐福，或者在人们不敬天地、不敬鬼神、为非作歹时，惩罚人们。

“世界五大文明中，唯有华夏文化没有中断过。在漫长发展过程中，它把佛教、道教融合其中，它也敬畏伟人、把有功德的人奉之成为神明。华夏文化是自由的，它拜很多神明，尊重所有宗教，也融入在地文化，比如拿督公结合了巫裔和华裔的民间信仰，因为拿督公是巫裔，所以不以猪肉供奉。”

“相反，宗教往往有导师引导，比如基督教是耶稣、伊斯兰教是先知穆罕默德。我觉得，一个民族如果没有信仰犹如失去根，中国也随着改革而西化，甚至恢复孔子学院传播文化，这都彰显信仰的重要性。”

他说自己开神料店并非纯做生意，而是抱持“传统文化推广者”的宏大视角，希望透过介绍和解释，向消费者推广传统，让新一代懂得祭拜习俗的文化意义。毕竟任何节庆如果少了文化，就只剩下吃喝玩乐而已。

港产拜四角旺五方

华人重视年节礼俗和传统文化，对祭拜之事马虎不得，新年神料配套亦不断“推陈出新”。林文良说，除了传统的金纸、寿金、财神金等，敬神明祈求愿望成真之外，不少人亦趁新年购买“运势”相关的神料用品，如转运盘、转运钱、补运金，期望能抓住一年之计在于春的开运旺势。

“举例香港出产的‘拜四角旺五方’配套，里面有神衣、寿金、大百解、金贵人等之外，还有失传已久的镇宅符。早期我店里有卖过镇宅符，后来在市场上消失一段时间，近年香港才又找到它的刻版。”

另外，他也提到，为家中神桌换上全新的金花、红布球，也是新年前的重要仪式，除非家中有白事。清洁、打扫好神位之后，金花、红布球挂在神桌中间，让神明保佑出入平安。

本土神料有增长之势

据林文良透露，目前市场上的神料用品仍是中国进口为主，但是比较早期80％都是中国进口，本地生产的神料用品有逐渐增长之势。

“原因有两个，一是汇率因素造成进口成本变高，加上中国的生活开销和成本亦提高，不复往日物美价廉。第二，因为数码化导致本地许多印刷公司接单变少，转而印刷神料用品，以补贴营运成本。而本地出产的神料用品，集中在南马和北马一带。”

另外，中国金银纸由玉扣纸制造，纸面光滑呈米白色；本地制金银纸，纸面粗呈黄色。虽然外表和触感有别，但无论进口或本地产，都以金纸上的金箔大小、纸张大小而定价。

“一般，彩色烫金又比彩色贵。金银纸有几款不同大小的尺寸，举例天公金，就有六开、四开、对开、全开，中国进口的还有超级大尺寸。”

找个替身帮转运

天公诞是新年的一个标志性祭拜活动。林文良笑说，以前拜天公99％都是福建人，但现在无论什么籍贯，只要是华人多数都会拜天公。

“很多人在天公诞当日补运，会用补运代人（也叫替身）转运，家里有多少人口就买多少。补运代人分有大男小男（代表家中已婚和未婚男性）、大女小女（代表家中已婚和未婚女性），以及金贵人代领。”

如何分辨大小男女，颇具趣味。大男头顶黑点、大女头顶金点；小男衣服有黑点、小女则穿裙。补运代人原本在北马颇为流行，近几年才延续到其他地方。

五寿糖塔也是天公诞的必备供品，这个由塔、龙、凤、狮、象组成的粉红色五寿糖塔，寓意长寿、平安、吉祥，是拜天公的最大礼节祭品。但除此之外，拜天公还要供上蜜饯。

“蜜饯代表全家甜甜蜜蜜的寓意，把六样蜜饯如龙眼、红枣等，插在架子上，槟城人和一些传统家庭的潮州人依旧延续蜜饯的传统。据我所知，马六甲峇峇娘惹潮州人，甚至还保留传统的木凳蜜饯架，把蜜饯插在上面供奉。”