《四十个圣训》的争议已尘埃落定，如我预期，教育部澄清课程并不牵涉非穆斯林学生——这理应是想当然的，却又为什么会惹误会呢？
马华总会长魏家祥说事缘教育部文告措辞不当，“试点项目”、“将被扩大”，却未明言扩大到什么程度。然而这种沟通失误这么低级，教育部怎么会犯呢？难道不记得爪夷文事件的教训了吗？
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故技重施
这种“无心之失”倒把昌明政府弘扬伊斯兰的政策摆在聚光灯底下，大家不必投票给伊党，这边也同样守护伊斯兰教。恕我小人之心，也许正因为记得爪夷文事件才故技重施。如果一开始就把事情说得明明白白，一点误会也没有，大家吵不起来，也就没注意到政府的“伟大措施”了。
过去那三页爪夷文我谈过，这只是“文字系统”而已，我觉得问题不大，无需排斥。而《四十个圣训》是什么呢？我找来略读，这就真不适合非穆斯林学生了。这部圣训并非如副教长林慧英所说像《弟子规》，是两码子事，圣训不只谈行为规范，而是和信奉真主的伊斯兰思想紧密结合。大人可阅读圣训以多了解伊斯兰文化，但孩子思想尚未成熟，是很可能受深度影响的。
回头太难
据《中国报》8月28日报导，林慧英说她“真不知道《四十个圣训》是什么，因为我不是穆斯林”。我也不是穆斯林，但圣训谷歌一下就有，完整电子书弹指可得。作为副教长，攸关教育的事是否该多关心一下呢？
作为华裔副教长，华社寄望她反映我们对教育的期许，但现在你大可把这样的期许丢下海了。林慧英说“如果将圣训传给非穆斯林，我会第一个站出来反对”，连读也没读（还好意思讲），哪来得及站出来？
不管政府原意是想把伊斯兰课纲推广到什么程度，非穆社群必须及时反映意愿，尤其当安华政府还搞不清楚要改革开明还是趋向保守，以免开了个门缝让骆驼把头伸进来，万一米已成饭，就《回头太难》了；圣训林慧英不懂，这首歌大概知道吧！
