之前探讨伊朗总统坠机身亡的一些可能肇因,没有从暗杀等阴谋论来看,而是依循官方公开的乃属意外的说法,佐以一些飞行意外的传统技术性导因,来为大家做个顺道的科普。
虽然这位已故伊朗总统普遍被认为是一位强硬派,但他的去世被普遍认为不会为伊朗的国内外政策带来显著的变化。这主要是因为伊朗是个典型的神权国度,全国的终极统治者不是民选的总统,而是掌握宗教权威的最高领袖。
这里值得一提的是,虽然伊朗与以色列势不两立、你死我活,但这两个中东国度却是中东地区里几乎唯二的有民选政府的国家,算是有民主吧。
以色列与本地相似,采取议会民主制,选民选出国会议员后由掌握超过半数议员支持的政客组织政府,而也与本地相似,以色列因为没有任何一党赢得过半议席,所以当下的政府是个联合政府。
至于伊朗,则是由选民直选总统。但要竞选总统者,其资格则必须先由一个由最高领袖等组成的遴选委员会来厘定,名字才能出现在选票上。所以从一开始,虽然是选民直选出来的,但总统还是要屈居在最高领袖的权威之下。而即便是平时的治国,遇到有重大国策要决定时,总统也还必须请示最高领袖的指示,而后者也有否决前者决定的权力。
这就是本地一些宗教色彩浓厚的政党所最为心仪的神权治国模式之一。之所以说是“之一”,是因为另外一个也为本地宗教至上政党所心仪的神权治国模式,是再度执政阿富汗的塔利班模式。
塔利班更严厉
这塔利班的神权坚持,是比伊朗还更为严厉的。伊朗在上世纪七十年代末成功进行了宗教革命,建立近代第一个神权政府,的确鼓舞了包括本地在内的世界各地的宗教化政治运动。不过其实伊朗也还是有宗教自由的,如有些国民就还是拜火教教徒或犹太教徒,其首都德黑兰等地也还有运作着的犹太教堂,国会里也有保留予犹太教徒的席位等,只是与犹太复国主义的以色列对着干而已。
伊朗传统波斯文化的遗迹、世界文化遗产之一的波斯波利斯,虽然有着各种人体雕像、人脸形象化浮雕等,但也是被伊朗政府最大程度的维护着。
至于塔利班,那就完全不能容忍其国内任何的异教徒,当然也包括同一宗教里的其他宗派。上世纪九十年代彼等第一次执政时,就力图要摧毁也是世界文化遗产的巴米扬峡谷的佛像。当时世上对于如此的不顾历史的做法一片哗然。而临近的也是神权治国的伊朗,更是派出一个代表团到阿富汗,企图说服塔利班不如此做,但后者最后也还是坚持炸毁了这些佛像,令人不胜唏嘘。
无论如何,伊朗的政治制度使然,一位总统去世了,必须民选出一位新总统,而据闻一位强硬派的前学者总统也有意再度出山。看来中东的纷争也还是会延续下去好一段时间。