最近，我国文化团体首次以唐僧义净法师（公元635-713年）为主题，举办义净国际大会，立念要在未来创立义净国际博物馆，并在当年义净登陆点的北马布秧谷设立“义净史料纪念走廊”，与日莱峰下骂莫、皂礼山两地出土的兴都、佛教遗迹庇美，善哉。
但不知为何，媒体标题竟写为“唐三藏到过布秧谷”，新闻内容讲述义净是从广东番禺靠海路南下，途中着陆泰南洛坤和古吉打（羯荼），但时间点被引述为公元399年，与历史考据有严重出入，莫非是与东晋法显（公元337年-422年）混淆了？
我相信Y、Z世代对唐三藏认识不深，至多也只从王家卫监制、霍建起导演、黄晓明主演的2016年电影《大唐玄奘》中，约略知道唐僧告别长安，横越西域远赴天竺取经的史诗典故。
唐三藏泛指中国高僧固然没错，但历史有不同记载，除玄奘外，史上著名三藏法师还有东汉安世高、东晋鸠摩罗什与法显、南北朝元嘉时代求那跋陀罗（中天竺人）、唐代实叉难陀（新疆和阗人）、义净与大广智不空等。
日本史上唯一的三藏法师，据说是灵仙法师。
设于香港的中国文化研究院有记载，玄奘原名陈祎，出家后，法号玄奘，公元602年出生于河南洛州缑氏县（现为河南省偃师市），公元664年圆寂。
大唐贞观盛世年代玄妆向西取经，光阴十九载，跋涉五万里，圆寂之前的19年间，一共汉译佛典75部、1335卷，让后人知道，佛法遍照才是真正的法喜。
精通三种经藏
玄奘法师精通佛教经、律、论三种经藏，唐宋皆以“唐三藏”称呼玄奘法师，是对他天经地义的尊称。后世提起唐三藏，就马上意会是玄奘法师，没带吴承恩神魔小说的绘声绘影。
回到历史重点，若说“唐三藏到过古吉打布秧谷”，所指的唐僧，应是褒扬义净法师贡献为出发点。
玄奘到印度取经是陆路西行，唐太宗时代从长安出发，公元630年夏，抵达天竺那烂陀寺，公元645年正月二十五日才返抵长安。闻名遐迩的那烂陀寺，是在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔中部都会巴特那东南90公里。
义净原名张文明，也是唐代译经僧人，生于公元635年、公元713年圆寂，祖籍有说是唐齐州（今山东济南），也有说是范阳（今北京城西南）。义净也像玄奘一样到达那烂陀寺，并在那里停留十年，当他准备回中国时，已是唐睿宗垂拱元年（公元685年）。
不同的是，义净法师是于唐高宗咸亨二年（公元671年）取道海路，从广州南下，路经三佛齐帝国（中国古籍又称室利佛逝 – Srivijaya)。历史记载，室利佛逝国府位于苏门答腊巴邻旁（Palembang—中国古籍又称巴林冯或旧港）。我小学历史课本，的确有读到义净造访马六甲的事迹。
Z世代很惊讶
毕竟，陆路西行和海路南迳取经，是天南地北的两码事，这名到访布秧谷的唐三藏，绝对不会是玄奘唐三藏。
国人若要弘扬义净法师的贡献，应该显著他一生汉译佛典56部、230卷，与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称为中国佛教史的四大翻译家。义净译经的特点，是在译文或正文下端增写注解，保留珍贵史料。
还有，玄奘与义净分别各循陆路西行、南海取经，比一带一路概念早了1300多年，会让我们的Z世代很惊讶的！
